Les défis de la méthodologie de Kardec aujourd'hui

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A l'époque de Kardec, il était facile d'obtenir des contenus avec une grande garantie qu'ils n'avaient pas été "contaminés" par d'autres médiums ou groupes, c'est-à-dire lorsque le même enseignement venait de différentes parties du globe, voire d'Europe, en même temps, il était possible d'avoir une grande confiance que le médium provençal, par exemple, n'avait aucun contact avec le médium toscan, obtenant de ce dernier et non de la spiritualité le contenu transmis, même par inadvertance.

Comment adopter une méthodologie nécessaire, à une époque où la communication peut être dans la même seconde à l'autre bout du globe ? À l'ère de l'Internet mondial et de la téléphonie, cela devient un grand défi, mais nous pensons pouvoir réduire cette possibilité de biais grâce aux préceptes méthodologiques suivants, d'une manière déjà prescrite par Allan Kardec :

1. Les groupes constitués besoin rester en contact les uns avec les autres, donner des nouvelles de leur existence. 
2. Grâce à cela, ils peuvent former autres groupes, que nous appellerons Groupes confédéraux, parce qu'il nous manque un meilleur terme, composé de membres de chacune des Commissions d'études, et que, nécessairement, ne soyez pas les médiums qui participent en tant que médiateurs des contenus transmis par la spiritualité, dans les Groupes d'Étude.
3. Les membres des Commissions d'études ne pourront partager avec les médiums de leurs groupes que les connaissances déjà passées au crible de l'accord et de la raison, par la vérification par les Groupes confédéraux.
4. Les contenus obtenus par l'intermédiaire de chaque groupe d'étude vous ne pouvez pas être partagé avec d'autres groupes d'étude, ni avec d'autres personnes en dehors de ce groupe, mais avec ceux appartenant à la Groupes confédéraux.

De cette manière, une grande fiabilité est garantie que les enseignements provenant de différents groupes d'étude, à travers leurs médiums participants, ne sont pas biaisés par le contenu d'autres groupes et médiums. Le travail du groupe confédératif serait donc de coordonner ces contenus, en cherchant à les analyser à la manière de Kardec, en acceptant ceux qui paraissent en accord et qui rencontrent le tamis de la raison et de la logique, ainsi que les enseignements précédemment affirmés. par la même méthode. Il y a aussi le problème qui a toujours existé qu'un contenu donné est biaisé par un autre contenu précédemment connu, mais pas nécessairement correct, comme c'est le cas avec la théorie des sept corps astraux. Cependant, les groupes doués de bonne foi et d'humilité pourront facilement vérifier quels sont les contenus qui (1) vont à l'encontre de ce qui était déjà affirmé par la codification kardequienne elle-même et qui (2) peuvent être facilement niés par l'étude elle-même.

Nous vous rappelons que notre condition ne sera pas celle de chercheurs qui se mettent à poser les questions les plus variées, en espérant qu'elles seront répondues selon notre volonté, mais celle de personnes qui, partant du précepte d'humilité et de disponibilité à apprendre, sera attentif aux enseignements reçus, cherchant à les comprendre dans leur globalité, dans les limites que nous fixe la spiritualité supérieure, comme cela se faisait au temps d'Allan Kardec. Ainsi, comme Kardec, nous devrons organiser les questions de manière constructive, en avançant ou en changeant de direction au fur et à mesure que les réponses sont données.

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