introduction

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Nous avons commencé les études de la revue spirite de janvier 1858 au début, en abordant ce que nous avons mis en évidence et compris à partir de l'introduction de la publication.

But du spiritisme

Le spiritisme a pour fin suprême l'illumination de l'être humain, en influençant l'état moral de la société. Il le fait, cependant, à travers l'étude de la science de l'esprit, qui prolifère inévitablement et infecte le monde entier. On voit, aujourd'hui, dans les différentes religions, leurs traces d'influence. Dans les Églises catholiques, pour la plupart, on ne parle plus de diable ou d'enfer, car il existe déjà une compréhension tacite, sinon formalisée par la théologie, que de tels concepts ne sont nés que d'une incapacité à comprendre dans le passé. Ainsi, de nombreux dogmes sont défaits, tandis que, avec l'avancement de l'intelligence humaine et sa recherche de réponses, les autres [dogmes] sont créées et restent obscurs, en raison de l'interruption des études méthodologiques du spiritisme.

Magnétisme

Kardec cite le magnétisme, dont la compréhension, jointe à d'autres sciences de son temps, permet de vérifier que le spiritisme est né au bon moment, ni plus tôt ni plus tard qu'il ne le devrait et que, contrairement à ce que beaucoup pensent, il a trouvé un terreau fertile pour sa diffusion rapide. Sur ce, je recommande la lecture de l'ouvrage Spiritualisme et magnétisme, de Carlos Alberto Loureiro. Le spiritisme et le magnétisme sont tous deux des phénomènes naturels, et comprendre le second, en tant que fait scientifique, rend encore plus facile la compréhension du premier..

A l'époque d'Allan Kardec, l'étude des phénomènes magnétiques était assez vaste et commune. C'est pourquoi Kardec, lorsqu'il a été appelé pour connaître le phénomène de tables de danse, n'en doutait pas, mais supposait initialement qu'il s'agissait d'un phénomène de cet ordre. En l'investigant, plus tard, comme nous le savons déjà, il y trouva un phénomène intelligent, qui suscita son profond intérêt.

Le magnétisme a été largement utilisé pour la production de phénomènes hypnotiques somnambuliques, à partir desquels un large champ d'étude a été obtenu. En effet, les Esprits eux-mêmes recommandent, dans Le Livre des Esprits, que l'étude de ces phénomènes donnerait à l'homme une grande source de connaissance :

445. Quelles déductions peut-on tirer des phénomènes de somnambulisme et d'extase ? Ne constitueront-ils pas une sorte d'initiation à la vie future ?

« En effet, à travers ces phénomènes, l'homme entrevoit la vie passée et la vie future. Étudiez-les et vous trouverez l'éclaircissement de plus d'un mystère, que votre raison cherche en vain à percer.

Au fil du temps, cependant, de tels phénomènes ont commencé à se faire au détriment de superstition ou la superstition, et ont été relégués à l'oubli. Cependant, nous avons quotidiennement sous les yeux, dans les différents groupes de réseaux sociaux, des rapports personnels qui semblent conduire à de telles capacités somnambuliques que, si elles sont étudiées et bien appliquées, elles pourraient peut-être très bien apporter.

Le fait est que ce sujet, si oublié et si peu compris, peut nous fournir un grand champ d'étude. Je mets en avant, par exemple, le contenu produit en abondance par le groupe qui s'appelle "Hospitais Espirituais do Nordeste", abondamment trouvé sur sa chaîne Youtube, mais qui, sur certains points, produit encore de l'étrangeté, car il ne nous est pas encore possible d'étudier sur d'autres sources.

le spiritisme est une science

Il convient seulement de mentionner, pour la compréhension générale, cette grande vérité : le spiritisme est une science à caractère philosophique. Nous vous rappelons que la science ce n'est pas seulement ce que vous faites au laboratoire.

Plus loin, Kardec affirme que « l'histoire de la doctrine spirite est, en quelque sorte, l'histoire de l'esprit humain ». Je suis entièrement d'accord. Kardec a cherché, pour la compréhension de cette science, à l'étudier partout, dans toutes les sources, ne donnant jamais le dernier mot sur quelque chose qu'il n'avait pas cherché à approfondir.

Les buts de la Revue Spirite

Kardec précise très clairement le but d'accueillir, dans le Magazine, toutes les observations dirigées, en essayant d'éclaircir les points obscurs, en fonction des connaissances déjà acquises. Cela donne une grande direction à nos propres études, je crois, cherchant à faire comme le codeur l'a proposé : "discuter mais pas contester», c'est-à-dire rechercher l'étude et l'illumination parmi tous ceux qui cherchent volontiers à comprendre la nature du spiritisme et à en tirer profit dans leur propre vie.

Kardec cite le but de rapporter les phénomènes patents dont il a été témoin ou qui leur ont été rapportés. Le plus grand objectif de tout cela deviendra plus clair lors de notre prochaine réunion d'étude, lorsque nous commencerons par le thème "Manifestations physiques"..

Suite à ces démarches, nous avons également décidé d'ouvrir un forme, sur notre site Web, où qui le souhaite peut soumettre des rapports personnels, qui, si elles sont sélectionnées, pourraient être abordées dans nos propres études. 

Ensuite, Kardec affirme l'effort bien nécessaire de ne pas énoncer ses propres idées, mais plutôt de chercher à tout interpréter à la lumière de la Doctrine des Esprits. Avec cela, soit dit en passant, nous chercherons à résoudre toutes les difficultés au sein de notre propre groupe.

En ce qui concerne l'espace, dans le Magazine, pour la publication de communications écrites ou verbales des Esprits, nous nous abstiendrons, pour le moment, d'un tel but de notre part, c'est-à-dire que nous ne rechercherons pas de telles communications par nos propres moyens , en raison des difficultés déjà évoquées. Nous serons cependant ouverts si nous sommes amenés à le faire, car c'est le plus grand objectif de notre initiative.

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Recommandations de lecture (Livres)

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• Envoûteur. La science niée du magnétisme animal : https://amzn.to/3PYc1X2
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