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Spiritist Magazine — Journal of Psychological Studies — 1858 > Mai > Pride – Dissertation morale dictée par São Luis à Mme. Hermance Dufaux
Cas je - Fierté et humilité
Un homme superbe possédait quelques arpents (mesure agraire avec 0,2 hectare) de bonne terre. Il était fier des lourdes oreilles qui couvraient son champ, et il jetait un regard dédaigneux sur le champ aride des humbles. Celui-ci se levait au chant du coq et restait toute la journée penché sur le sol ingrat ; patiemment ramassa les cailloux et les jeta sur le bord de la route ; il retourna profondément la terre et en arracha péniblement les épines qui la couvraient. Eh bien, sa sueur a rendu le champ fructueux, et il a récolté le meilleur blé.
Cependant, l'ivraie poussait dans le champ de l'orgueilleux et étouffait le blé, tandis que le propriétaire se vantait de sa fécondité et regardait avec pitié les efforts silencieux des humbles.
En vérité, je vous le dis, l'orgueil est comme l'ivraie qui noie le bon grain. Celui d'entre vous qui se croit plus que son frère et qui se vante est un sot. Sage est celui qui travaille pour lui-même, comme les humbles dans son domaine, sans être fier de son travail.
Cas II – Le riche et le pauvre bûcheron
Il y avait un homme riche et puissant qui jouissait de la faveur du prince. Il vivait dans des palais et de nombreux serviteurs essayaient de deviner ses souhaits.
Un jour que ses meutes acculaient un cerf au fond de la forêt, il aperçut un pauvre bûcheron courbé sous le poids d'un fagot de bois de chauffage. Il l'appela et lui dit :
─ Vil esclave ! Pourquoi passez-vous par là sans me saluer ? Je suis égal au Seigneur : dans les conseils ma voix décide de la paix et de la guerre, et les grands du royaume s'inclinent devant moi. Sachez que je suis sage parmi les sages, puissant parmi les puissants, grand parmi les grands, et mon élévation est l'œuvre de mes mains.
─ "Monsieur ! ─ répondit le pauvre homme, ─ je craignais que mon humble salut ne t'offense. Je suis pauvre et je n'ai de bien que mes armes, mais je ne désire pas votre trompeuse grandeur. Je dors dans mon sommeil et ne crains pas, comme vous, que le plaisir du Seigneur me fasse tomber dans mon obscurité.
Maintenant, le prince était las de l'orgueil de l'arrogance. Les grands humiliés se dressèrent contre lui, et il fut précipité du sommet de sa puissance, comme une feuille sèche que le vent balaie du haut de la montagne. Mais l'humble homme continua paisiblement son rude travail, sans se soucier du lendemain.
Cas III – Le superbe
Fier, humilie-toi, car la main du Seigneur réduira ton orgueil en poussière !
Écoute! Tu es né là où le destin t'a jeté ; tu es sorti du sein de ta mère faible et nu comme le dernier des hommes. Pourquoi lèves-tu le front plus haut que tes semblables, qui, comme eux, sont nés pour la douleur et pour la mort ?
Écoute! Vos richesses et vos grandeurs, vanités des vanités, s'échapperont de vos mains quand le grand jour viendra, comme les eaux mouvantes du torrent que le soleil évapore. Tu ne prendras de tes richesses que les planches du cercueil, et les titres gravés sur la pierre tombale seront de vains mots.
Écoute! Le chien du fossoyeur jouera avec vos os, et ils seront mêlés à ceux du mendiant ; votre poussière sera mêlée à la sienne, car un jour vous serez tous deux poussière. Alors tu maudiras les dons que tu as reçus, quand tu verras le mendiant revêtu de sa gloire, et tu pleureras sur ton orgueil.
Humiliez-vous, orgueilleux, car la main du Seigneur réduira votre orgueil en poussière.
les paraboles
Pourquoi Saint Louis nous parle-t-il en paraboles ?
─ Il semble qu'aujourd'hui la leçon devrait nous être donnée de manière plus directe, sans avoir recours à l'allégorie.
─ L'esprit humain aime le mystère. La leçon est mieux gravée dans le cœur lorsque nous la cherchons.
─ Vous le trouverez dans le développement. Je veux être lu, et la morale a besoin d'un déguisement sous l'appât du plaisir.
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