MEHMET – ALI, Ancien Pacha d'Egypte (Première Conversation)

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Mehmet-Ali, ou Muhammad Ali, de 1769 à 1849, fut vice-roi d'Égypte de 1805 à 1848, en tant que gouverneur de l'Empire ottoman au nom du sultan.

Considéré comme le fondateur de l'Égypte moderne, il introduit des réformes majeures dans le pays, parmi lesquelles : la construction de canaux d'irrigation pour mieux répartir les eaux du Nil, construction de bâtiments, institution de nouvelles lois, impôts, modernisation de l'armée, etc. Il a obtenu une autonomie considérable vis-à-vis de l'Empire ottoman et a également considérablement étendu ses frontières. En savoir plus sur la vie de Mehmet-Ali Cliquez ici.

Pacha Mehmet-Ali était décédé environ 10 ans avant cette évocation, à la demande de Kardec et de ses collègues. Il a dit qu'il était venu pour les instruire. Ils ont demandé des preuves qu'il était vraiment l'Esprit désincarné de Pachá, ce à quoi il a répondu en disant que l'Esprit se révèle toujours par ses paroles.

Il a dit qu'il était proche du médium Ermance Dufaux. Ele se “acomodou” em uma cadeira vazia. Ninguém o via.

Le pacha a dit qu'il était malheureux (il a utilisé le terme qu'il était déshonoré), qu'il était dans la condition d'un vagabond, qu'il ne se souvenait pas clairement de son ancienne existence en tant que Mehmet-Ali…

10. ─ Te souviens-tu de ce que tu étais dans l'existence avant celle-ci ?

─ J'étais pauvre sur Terre. J'enviais les grandeurs terrestres et montais souffrir.

11. ─ Si tu peux renaître sur Terre, quelle condition préféreras-tu ?

─ L'obscur : les devoirs sont moindres.

12. ─ Que penses-tu maintenant de la position que tu as occupée dernièrement sur Terre ?

─ Pure vanité ! Je voulais diriger les hommes. Est-ce que je savais me diriger ?

14. L'opinion publique apprécie ce que vous avez fait pour la civilisation de l'Égypte et c'est pourquoi elle vous place parmi les grands princes. Êtes-vous satisfait de cela?

─ Qu'est-ce que ça m'importe? L'opinion des hommes est le vent du désert qui soulève la poussière

15. ─ Voyez-vous avec plaisir vos descendants suivre le même chemin? Vos efforts vous intéressent ?

─ Oui, parce qu'ils visent le bien commun.

16.- Cependant, vous êtes accusé d'actes d'une grande cruauté. Les regrettez-vous maintenant ?

─ Je les expie.

17. ─ Voyez-vous ceux que vous avez ordonné de massacrer ?

─ Oui.

18. ─ Que pensent-ils de vous ?

─ Haine et pitié.

Revue spirite avril/1858

L'Esprit continue de donner son avis sur les religions musulmane et chrétienne. Aux yeux de cet Esprit, le premier était encore très matérialiste, tandis que le second était plus élevé. Il dit même qu'il considérait que Mahomet déformait sa mission, car il voulait régner.

Pour Mehmet-ali, la polygamie était l'un des liens qui retiennent encore les gens dans la barbarie ; il dit aussi qu'il comprend que l'esclavage des femmes n'était pas justifiable ; il dit que l'esclavage ne fait que brutaliser l'homme ; 

Il dit que la Doctrine Spirite était la Doctrine des prêtres de l'Egypte ancienne, qu'ils recevaient des manifestations, avaient la même source que celles reçues par Moïse, puisqu'ils étaient initiés par eux. Il a poursuivi en disant que Moïse voulait révéler, tandis que les prêtres égyptiens voulaient seulement les cacher. Parlant toujours des religions, il a ajouté que toutes les religions mères sont liées entre elles par des liens presque invisibles. Elles viennent de la même source, étant sœurs.

Cet Esprit avait des souvenirs d'autres existences très lointaines, prétendant avoir vécu trois fois au temps des pharaons : en tant que prêtre (au temps de Sésostris, selon sa mémoire), en tant que mendiant et en tant que prince, la première étant environ 1900 ans avant Jésus-Christ. Il avait dit qu'il avait progressé lentement.

48. Est-ce parce que vous étiez prêtre à cette époque que vous avez pu nous parler avec connaissance de l'ancienne religion des Égyptiens ?

─ Oui, mais je ne suis pas assez parfait pour tout savoir. D'autres lisent le passé comme un livre ouvert.

Revue spirite avril/1858

Et donc, apparemment, Pachá esquive les dernières questions de Kardec, une sur la raison de la construction des pyramides et une autre qui n'est pas mentionnée.

Cette évocation exprime beaucoup la douleur de l'Esprit qui a fait une incarnation peu féconde pour son élévation morale.