Walewska : réflexions du point de vue du Spiritisme

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L'une des plus grandes athlètes brésiliennes, Walewska Oliveira (et non Valeska, Valesca, Walesca, Waleska, etc.) est décédée dans la nuit du 21/09/23, à São Paulo. La cause de sa mort est une chute mortelle – probablement un suicide – du 17e étage de l'immeuble où elle vivait avec son mari, Ricardo Alexandre Mendes. Le rapport de police a enregistré l'incident comme une chute et a également enregistré l'existence d'un morceau de papier sur lequel, peut-être, elle avait enregistré un lettre d'au revoir. Les caméras du bâtiment ont enregistré les moments où l'athlète s'est rendu dans cette zone, portant une bouteille de vin et une mallette. Les détails de l'affaire ne sont pas encore connus, mais l'enjeu, précisément ce mois-ci, marqué par la campagne Septembre jaune, visant à prévenir le suicide (nous avons omis le mot pour éviter des problèmes avec les moteurs de recherche) suscite une réflexion du point de vue du Spiritisme, dans ce qu'il dit concrètement.

Tout d’abord, je dois dire que je trouve regrettable toute opinion qui cherche à juger de telles attitudes (en supposant que cela se soit produit) en les qualifiant d’égoïstes, de « manque de Dieu », de lâcheté, etc.

Nous souhaitons à la famille, aux amis et au mari de Walewska beaucoup de force pour traverser quelque chose d'aussi difficile et que, s'ils cherchent des réponses, ils puissent les trouver aux bons endroits. De plus, nous espérons qu'aucun prétendu spirite n'apportera par inadvertance de prétendues communications, des lettres psychographiées, les exposant au public sans raisonner à leur sujet. Nous pensons que, si ce que nous supposons s'est produit, elle n'a pas eu l'occasion de connaître une philosophie qui donne la certitude de l'avenir et la capacité d'affronter la douleur de la vie sous un angle différent.

Doctrine Spirite et Mouvement Spirite

Il convient de rappeler que la Doctrine Spirite, telle qu'elle est réellement, est une science, formée d'études méthodologiques et sérieuses, coordonnées par Allan Kardec, analysant les communications, les évocations et les phénomènes à travers le monde. Sa principale caractéristique, en tant que science, est que tout principe doctrinal doit naître de la méthode scientifique, ce qui a été abandonné à la fin du XIXe siècle.

Contrairement aux évocations et communications spontanées, alors soumises au double critère de l'accord et de la raison, aujourd'hui le Mouvement Spirite en général croit aveuglément pratiquement à ce que disent les médiums et les Esprits, oubliant ou ignorant qu'il ne s'agit que d'opinions qui doivent satisfaire aux critères susmentionnés. . . D’autres fois, ils généralisent des situations individuelles, précisément par manque de connaissances. Ainsi se créent différents récits qui, s’ils ne sont pas simplement absurdes, heurtent parfois le raisonnement et même manquent de respect aux individus dans leurs différentes conditions.

La vallée des suicides

Nous pouvons citer, parmi elles, et dans l'aspect discuté ici, l'idée que chaque suicide ira dans la « Vallée des Suicides », où, selon cette idée, ils souffriront jusqu'à ce qu'ils acceptent le « sauvetage » d'un Esprit qui , disent beaucoup, ce serait la Vierge Marie elle-même. D'autres disent que celui qui accomplit cet acte renaîtra dans des corps mutilés par la culpabilité, où il devra racheter le crime commis. Ce ne sont respectivement que de fausses idées provenant de religions qui enseignent la chute dans le péché.

Je me demande : les gens qui disent de telles choses ne se mettent-ils pas à la place de ceux qui les entendent ? Ne raisonnent-ils pas ? Que ressentirait une mère dont le fils est né avec certaines caractéristiques physiques lorsqu’elle entendrait dire que la raison en était due au fait qu’il avait commis des crimes, sinon contre les autres, du moins contre lui-même et contre Dieu ? Est-ce que beaucoup ne seraient pas offensés ? Beaucoup d’autres pourraient venir les voir avec des stigmates, peut-être ? Pire encore : que penseraient les personnes nées avec de telles caractéristiques ? Le fait est que beaucoup abandonnent le Spiritisme à cause du Mouvement Spirite qui, à l'ère de l'information, hésite à reconnaître la nécessité de revenir au Kardec, non pas à cause du fondamentalisme, mais à cause de la recherche de fondements scientifiques.

Nous avons déjà entendu dire, au sein d'un Centre Spirite, de la part de personnes impliquées dans le travail de l'institution, et même d'intervenants, que la raison pour laquelle la personne est née aveugle était parce qu'elle avait mal utilisé sa vision, dans sa vie passée. Que d'absurdités, que d'absurdités, qui ne font que vider les rives du Mouvement Spirite, transformé en religion.

Le vrai spiritisme

Mais, grâce aux études méthodologiques de Kardec, nous pouvons facilement démontrer le caractère mensonger de la généralisation de ces idées. Il suffirait à tout adepte spirite de lire la première année de la Revista Espírita (1858), pour vérifier que les situations des Esprits des personnes qui ont commis ces actes ne sont pas uniques, précisément parce que nous ne pouvons pas esquisser un « code pénal du futur ». vie », une idée introduite dans adultération du Ciel et de l'Enfer, dans sa quatrième édition, parue après la mort de Kardec, sur laquelle étaient basées toutes les éditions connues jusqu'à récemment (voir édition de l'Editora FEAL pour accéder au contenu original et intact).

Ils découvriraient, avec cette étude, que l'avenir de l'Esprit dépend de sa psychologie, de ses connaissances, de ses idées. Que l’acte extrême est souvent pris dans un état de folie, de folie, d’irréflexion, d’incapacité à gérer des émotions non surveillées. L'article "Suicide par amour», de la Revista da septembre 1858, le démontre. L'article "Le suicidé de la Samaritaine», de juin de la même année, démontre un autre cas, où l'Esprit, dans un état de profond trouble, croit, en raison d'un état de souffrance morale, qu'il est encore lié à son corps.

Faits

Un fait est indéniable : le remords et le repentir seront des états que tous les Esprits rencontreront plus tard, lorsqu'ils se rendront compte qu'ils ont adopté une telle attitude en raison de leur incapacité à gérer la douleur, les émotions (appelées alors passions), les regrets, n'aime pas, etc. Malheureusement, tout est engendré par une incapacité à voir la vie sous un autre angle, un angle très large, logique et clair, qu'offre le Spiritisme dans son originalité. Il ne cherche pas à imposer la peur de la punition, mais démontre les faits, les conséquences et donne à l'individu un aperçu de l'avenir, où les attachements mènent au mal et à la souffrance, mais le chemin pour revenir au bien sera toujours ouvert, depuis le moment où il comprend les raisons de sa souffrance et, par sa propre volonté et ses efforts, décide d'affronter les racines de ses erreurs.

Voir : dans le cas présenté dans la Revue de septembre 1858, le garçon vient de commettre un acte irréfléchi. Il affirme qu'il n'y a même pas pensé, mais qu'il a été pris d'un « vertige », c'est-à-dire d'une émotion si forte qu'il ne savait pas comment la gérer. En Esprit, il a compris la bêtise (c'est pourquoi tout le monde, sans exception, passera du temps avec la scène fatidique se répétant dans son esprit) et a compris la nécessité de se corriger à l'avenir, pour ne pas commettre ce type de problème. encore. Qui sait, selon votre capacité de compréhension, vous choisirez une vie qui vous donnera, dès le plus jeune âge, la fibre nécessaire pour gérer ces émotions ?

Reste à dire que les scènes que certains Esprits souffrants transmettent dans les communications, comme les vallées sombres ou encore l'idée de «seuil“, sont nés de leur propre esprit. Peut-être peuvent-ils les matérialiser à grande échelle, dans une sorte de souffrance accordée, mais ils n'en sont pas moins temporaires et ne représentent certainement pas la condition générique de l'Esprit souffrant après la mort (lisez la Revue Spirite et vous verrez).

L'obsession

Il nous reste un autre aspect à aborder : la question de l’obsession. La science des Esprits, prise au sérieux, a montré avec insistance que les individus commettent parfois de tels actes dans un état de folie, hors de leur esprit. Souvent, mais pas toujours, cet état a l'influence déterminante d'un Esprit obsédant.

Un article qui le démontre est «L'Esprit et le juré», de novembre 1859. Il y est évident que le rôle d'un Esprit obsédant, quand il trouve des chemins dans les propres idées de l'individu, peut vous influencer lentement. Celui-ci, acceptant cette influence qui lui plaît, même sans le savoir, se laisse peu à peu s'accorder avec l'Esprit obsédant, comme une marionnette dont les ficelles se lient lentement aux mains de son maître. À un certain moment, l'individu commence à réagir aveuglément, atteignant un état de possession, comme le discute Kardec dans A Gênesis (voir l'édition de FEAL).

Naît alors une sorte de culpabilité partagée, dont chacun sera son propre juge. Celui qui s’est laissé influencer, lorsqu’il comprendra, cherchera à se créer la force de ne plus se laisser influencer. Celui qui a influencé, un jour, comprendra le mal qu’il se fait en s’écartant du bien, et cherchera les conditions pour réparer sa déviation.

Derniers mots

Il y a beaucoup à récupérer quand il s'agit des principes scientifiques du Spiritisme. De là dépend son rétablissement, sa restauration, libre de dogmes et d'idées fausses. tous les jours diffusé et enseigné dans les centres spirites, sur les tribunes et, maintenant, sur Internet, où il est malheureusement facile de se propager. Nous devons utiliser cette facilité en faveur du bien et de la restauration des idées vraies, non pas en attaquant les autres, comme beaucoup perdent encore leur temps à le faire, mais en récupérant la vérité et en la diffusant, dans un véritable travail de fourmi, où chacun doit porter ses grains. . Prenez votre initiative. Oubliez la romance pour le moment. Étudiez le Spiritisme là où il existe réellement comme doctrine scientifique.

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