Le mouvement spirite brésilien s'effondre

Regardez les centres spirites : ils se vident chaque jour. Je pourrais moi-même citer ici, maintenant, au moins une douzaine de centres spirites qui se vident de plus en plus, peinant à garder leurs portes ouvertes, et vous en connaissez certainement d'autres comme ça. Ceux qui sont plus pleins, pour la plupart, ont tendance au mysticisme, qui fait appel à la curiosité.

Chaque fois qu'une mère qui a perdu un enfant arrive, cherchant une consolation, et reçoit une mauvaise réponse, une prétendue psychographie générique ou même entend la pensée qu'elle a vécu ce qu'elle a vécu parce qu'elle remboursait des dettes passées ; chaque fois qu'on entend dire que les conflits familiaux doivent être supportés avec résignation, car il s'agit d'un sauvetage collectif ; chaque fois qu'une personne entend dire que si elle ne va pas au centre, elle ne s'améliorera pas ; Chaque fois, enfin, que le MEB renforce auprès du grand public l'idée très erronée selon laquelle les personnes mortes dans une catastrophe étaient des « soldats nazis dans une vie antérieure, qui brûlaient des juifs », le MEB perd, pour discréditer, des personnes qui pourraient être rétabli à la foi et à l'espérance par la raison.

Mais ce n’est pas tout : le MEB perd également dans ses relations caritatives d’un point de vue purement matériel. Un sac de courses est remis, souvent sous une belle banderole sur laquelle on peut lire « Distribution aux pauvres », ou quelque chose comme ça, et dire « au revoir, au mois prochain ». Il lui suffit de trouver un magasin de distribution alimentaire plus proche de son domicile et elle cessera aussitôt de « visiter » le centre spirite. Le spirite manque de précieuses occasions d'accueillir une personne et de la consoler réellement, parce que tu ne sais pas comment faire, parce qu'il ne connaît pas vraiment le Spiritisme.

Je n'accuse en aucun cas qui que ce soit d'agir ainsi exprès. Non. La plupart du temps, l'action se fait dans la plus grande bonne volonté, croyant que l'on fait le bien. Cependant, si de nos ancêtres nous pouvions dire que le manque de connaissance était dû à l'impossibilité, même, d'accéder au savoir, aujourd'hui nous ne pouvons plus nous en excuser, puisque tout le travail de Kardec est à environ deux clics de notre portée.

Kardec, dans le Spiritist Magazine de 1864, s'exprime (c'est moi qui souligne) :

Il n'est pas de centre spirite où vous n'ayez rencontré un nombre plus ou moins grand de ces pionniers du travail, ces défricheurs, ces combattants infatigables qui, soutenus par une foi sincère et éclairée, par la conscience de remplir un devoir, ne se décourager devant toute difficulté, considérant leur dévouement comme une dette de reconnaissance pour les bienfaits moraux qu'ils ont reçus du spiritisme. N'est-il pas juste que les noms de ceux dont la Doctrine est honorée soient perdus pour nos descendants et qu'un jour ils puissent les inscrire au panthéon spirite ?

Malheureusement, à leurs côtés, parfois, se trouvent les enfants terribles de la cause, les impatients qui, ne calculant pas l'importance de leurs paroles et de leurs actions, ils peuvent la compromettre ; ceux qui, par zèle irréfléchi, idées intempestives et prématurées, fournissent à leur insu des armes à nos adversaires. Viennent ensuite ceux qui, ne prenant au spiritisme que la surface, sans être touchés au cœur, donnent, par votre propre exemple, une fausse opinion de ses résultats et de ses tendances morales.

Là est, sans contredit, la plus grande pierre d'achoppement que rencontrent les propagateurs sincères de la Doctrine, car ils voient souvent le travail qu'ils ont minutieusement esquissé défait par ceux qui devraient les soutenir. C'est un fait vérifié que le spiritisme est plus entravé par ceux qui le méconnaissent que par ceux qui ne le comprennent pas du tout, et même par ses ennemis déclarés.; et il faut remarquer que ceux qui le méconnaissent prétendent généralement le comprendre mieux que les autres ; Il n'est pas rare de voir des novices prétendre, au bout de quelques mois, être supérieurs à ceux qui ont acquis pour eux l'expérience acquise par des études sérieuses. Cette prétention, qui trahit l'orgueil, est elle-même une preuve d'ignorance des vrais principes de la Doctrine.

KARDEC, Allan. Le Spiritisme est une science positive. Revista Espírita – Revue d'études psychologiques, Paris, v. 7, non. 11 nov. 1864. Disponible sur : https://kardecpedia.com.br/pt/roteiro-de-estudos/898/revista-espirita-jornal-de-estudos-psicologicos-1864/5679/novembro/o-espiritismo-e-uma-ciencia-positiva. Consulté le : 28 avr. 2023.

Dans le Voyage spirite de 1862, il a exprimé ce qui suit (c'est moi qui souligne):

Il faut savoir que le spiritisme sérieux se fait le patron, avec joie et hâte, de tout travail effectué avec critères, quel que soit le pays dont il est issu, mais que, également, répudie toutes les publications excentriques. Tous les spirites qui, du fond du cœur, veillent à ce que la doctrine ne soit pas compromise, doivent donc, sans hésiter, les dénoncer, d'autant plus que, si certains d'entre eux sont le fruit de la bonne foi, d'autres sont l'œuvre des ennemis du spiritisme, qui visent à le discréditer et peuvent motiver des accusations contre lui. C'est pourquoi, je le répète, il faut que nous sachions distinguer ce qui est admis dans la doctrine spirite de ce qu'elle répudie.

KARDEC, Allan. Voyage spirite en 1862. Traduit par Wallace Leal V. Rodrigues. 4. éd. São Paulo : EDICEL, 2010.

Attention toutefois à ne pas passer du temps dans des affrontements inutiles et à s'enliser en attaquant certains personnages, ce qui serait une erreur, tant on ne peut pas juger de leurs intentions. Il faut plutôt agir quand c'est opportun. Clarifier, chaque fois que nous le pouvons, une idée fausse ; avertir d'un principe qui va à l'encontre de la doctrine; mais, surtout, en recherchant par nous-mêmes les connaissances fondamentales, accumulées au fil des ans, qui nous permettent de faire notre part, de la manière la plus correcte et la plus complète possible, c'est-à-dire pour que, lentement, l'erreur née de l'opinion et de l'incompréhension cède la place à ce que la Doctrine nous offre. Si, dans ce processus, nous trouvons des individus ou des groupes qui résistent décidément au savoir, laissons-les à leur sort, car le temps, le temps infaillible, se chargera de les éclaircir. Les idées fausses sont isolées et s'estomperont lorsque l'opinion majoritaire sera étayée par des faits et des connaissances.

« Ne donnez pas ce qui est sacré aux chiens, et ne jetez pas vos perles aux pourceaux ; sinon ceux-ci les fouleront aux pieds, et ceux qui se retourneront contre vous vous mettront en pièces. Le spiritualiste actif, en n'étudiant pas, jette des perles devant les porcs.