Avortement et spiritisme : la RÉALITÉ sur le sujet

Paulo Degering R Jr
Image de couverture : Avortement et Spiritisme, ou « quelle est la vision spirite de l’avortement ? »
image_pdfimage_print

Les traductions, depuis le portugais, sont automatiques. Si vous remarquez des erreurs dans le texte, aidez-nous à les identifier, en cliquant ici.

Abonnez-vous à nos Newsletters et recevez nos articles directement dans votre email.

Vues : 3 507
image_pdfimage_print

Cher lecteur, le sujet de l'avortement est en plein essor... Et combien d'opinions absurdes, émises comme une « vision spirite de l'avortement », avons-nous vu, à ce sujet, dans le Mouvement Spirite (qui, aujourd'hui, ne représente pas Spiritisme)! « Les femmes stériles paient pour des avortements dans des vies antérieures » n’en est qu’une parmi d’autres. Nous nous souvenons toujours : il n'y a pas de karma, pas de loi du retour, pas de paiement de dettes, rien de cela.

Ces jours-ci, le sujet est pleinement revenu à l'action, en raison du cas de la fille de Santa Catarina, tombée enceinte à 11 ans, et qui a divisé la société entre les opinions, et pas moins dans le milieu spirite. Beaucoup, guidés par des idées fausses implantées dans le Mouvement, parlent de péché, de karma, de dettes... Enfin, comme nous l'avons déjà souligné, rien de tout cela n'existe réellement, et le Spiritisme l'explique très bien.

Revenons au Livre des Esprits, vérifions ce qu'il contient sur le sujet :

357. Quelles conséquences l'avortement a-t-il pour l'Esprit ?
"C'est une existence annulée et il devra recommencer."

358. Est-ce un crime de provoquer un avortement à n'importe quelle période de la grossesse ?

« Il y a crime chaque fois que vous transgressez la loi de Dieu. Une mère, ou qui que ce soit,
commettra un crime chaque fois qu'il ôtera la vie à un enfant avant sa naissance, c'est pourquoi
empêche une âme de passer par les épreuves auxquelles le corps qui
se formait.

359. Dans le cas où la naissance de l'enfant a mis en danger la vie de la mère
elle, y a-t-il un crime à sacrifier le premier pour sauver le second ?

"Il est préférable de sacrifier l'être qui n'existe pas encore que de sacrifier ce qui existe déjà.”

KARDEC, Allan. Mes italiques.

Dans l'étude du spiritisme, un passage isolé ne peut jamais être pris pour une règle générale. Il est nécessaire de comprendre l'ensemble, car les esprits supérieurs répondent souvent objectivement à une question, la complétant ou clarifiant d'autres points à un autre moment. En ne menant pas l'étude de cette façon, on verrait des contradictions qui, en fait, n'existent pas.

Les Esprits, à l'époque de Kardec, utilisaient souvent le mot « crime » pour souligner tout acte que nous posions contre la loi naturelle. Cependant le Spiritisme n'est pas une doctrine de dogmes, mais plutôt une doctrine scientifique et rationnelle. Or, étant donné que le fait d'être enceinte peut mettre la mère en danger, n'est-il pas plus juste de préserver la vie de la mère, qui, peut-être, pourrait même tenter une nouvelle grossesse ? Il est important de se rappeler que la progression de l'Esprit est ininterrompue et que, si cette existence n'est pas possible, il devra en choisir une autre.

Il y a cependant la pensée matérialiste qui prévaut actuellement à propos de l'avortement, et qui, en faisant de l'être humain une simple machine biologique, veut transformer la pratique en quelque chose de banal. C'est une erreur, bien sûr, mais disons que le fait arrive, et qu'il devient légal de pratiquer un avortement par la simple volonté de la mère. Quelles seront alors les conséquences pour les personnes impliquées, devant la loi de Dieu ?

Nous avons déjà vu que, pour l'Esprit du fœtus, il faudra recommencer la planification de l'incarnation, ce qui n'est jamais facile. Mais qu'en est-il de la mère, qui pratique l'acte ? Elle, comme nous l'avons lu ci-dessus, commettrait un crime contre la loi divine. Y aura-t-il donc condamnation ?

Il faut se rappeler, cher lecteur, qu'il n'y a pas de condamnation, et que la punition est toujours un effet de conscience de l'Esprit sur l'acte accompli. En se trompant plusieurs fois, l'Esprit peut acquérir une imperfection, qui le fera souffrir et, éventuellement, se repentir et demander réparation (en lui-même). A ce sujet, nous recommandons au lecteur de consulter les études réalisées Dans cette vidéo, avec Paulo Henrique de Figueiredo. Mais que se passe-t-il si l'individu n'est pas au courant que fais-tu ?

Une femme peut, par exemple, sans planification, tomber enceinte. étant loin de entente des lois divines, et ne désirant pas avoir cet enfant, pratique alors l'avortement, à n'importe quel stade de la grossesse. Elle n'y pense même pas, car pour elle c'est quelque chose de simple et sans implications. Techniquement, vous avez commis un « crime », mais quelle sera votre souffrance face à celui-ci ? Peut-être aucun, du moins jusqu'à ce que, grâce à la compréhension, votre façon de penser change. Mais dans ce cas, peut-être, quand elle comprendre l'erreur qu'il a commise, et qu'il n'a plus jamais commise, est si loin qu'il n'y aura que du regret, mais elle ne générera pas nécessairement de la souffrance. C'est une erreur. Nous faisons des erreurs dans notre progression. Le problème est de répéter sciemment l’erreur.

Un autre cas serait celui d'une femme qui, livrée à ses émotions, tombe souvent enceinte, par un acte sans conséquence, et qui, chaque fois qu'elle tombe enceinte, fait une fausse couche. À chaque fois, elle fera avorter la planification d'un Esprit, mais l'image démontre que ce qu'elle fait découle d'un manque de connaissances et aussi d'un enfoncement dans les plaisirs de la matière. Voyez-vous le chemin qu’elle devra emprunter, jusqu’à ce qu’elle comprenne que ce qu’elle fait est mal ? Aura-t-elle besoin de « payer » pour ce qu’elle fait ? Non, bien sûr, car, actuellement, elle souffre déjà des effets de sa façon de penser et d’agir, qui l’éloignent du bien – même si elle n’en est pas consciente. Il se peut que, lorsque vous prenez conscience et comprenez votre erreur, vous choisissiez un mode de vie qui vous amène à lutter directement contre vos imperfections, ou il se peut aussi que, selon vos croyances, vous vous sentiez tellement coupable que vous choisir de se réincarner sans possibilité d'avoir des enfants, ce qui peut être plus ou moins utile dans leur expiation, c'est-à-dire dans le processus de dépassement de ces imperfections.

Et qu'en est-il de l'Esprit du fœtus avorté ? Serez-vous triste, en colère ? Détesterez-vous l'ex-mère ? Voulez-vous vous venger ? Bien sûr, tout cela dépend de vos degrés de compréhension et d'évolution, tout dépend de vos choix.

En tout, en ce qui concerne les transgressions de la loi divine ou naturelle, les effets et les possibilités sont infinis, car ils dépendent du niveau de conscience de l'individu sur ce qu'il fait. C'est un fait que l'avortement irréfléchi et répandu est une erreur profonde pour le Saint-Esprit., mais cela se produit, je pense, beaucoup moins à cause de l'acte lui-même, et beaucoup plus à cause du contexte qui fait exister l'erreur, et qui est toujours le résultat d'une méconnaissance totale de la morale spirite. Ceux qui pratiquent l'avortement sans conséquence font presque toujours preuve d'une pensée matérialiste qui, à coup sûr, dans divers aspects de la vie, fait souffrir l'individu.

Bien mieux que d'essayer de deviner, à partir de la vision présente de la souffrance, l'infinité des possibilités passées qui l'ont suscitée, c'est de chercher à étudier le Spiritisme, à Kardec, et diffuser les connaissances. Si la majeure partie du monde connaissait la Doctrine Spirite et l'évaluait rationnellement, nous ne serions pas ici pour en parler. Mais tant que l'humanité sera immergée dans le matérialisme ou le dogme, qui mène au matérialisme, les mêmes erreurs et leurs douloureuses conséquences continueront à être perpétrées.

Il est clair que le spiritisme ne peut être favorable à l'avortement facilité. D'une certaine manière, nous ne pouvons être favorables à la légalisation de cette pratique. Mais alors, on tombe dans la vieille discussion : dans quelle mesure l'État peut-il s'immiscer dans des décisions individuelles qui, du moins d'un point de vue matérialiste, n'affectent que l'individu lui-même ? Nous voyons, une fois de plus, que la lutte politique ne changera pas la société par l'imposition. La transformation doit venir de la base, de l'enfance, à travers l'éducation, en embrassant la moralité et la rationalité.

image_pdfimage_print

Recommandations de lecture (Livres)

Écrit par 

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.