Revisiter André Luiz : action et réaction

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Après la découverte que je ne connaissais rien au spiritisme (ce qui s'est passé il y a presque un an) et avec la confirmation qu'une série de doutes que j'ai toujours gardés dans mon esprit, et qui se sont accentués au fur et à mesure que j'ai commencé à me mettre la tête au travail , j'ai arrêté de lire les travaux réalisés grâce à la médiumnité de Chico Xavier.

Récemment, cependant, poussé par la suggestion d'une fille, dans un groupe, qui recommandait d'étudier l'ouvrage Ação e Reação pour comprendre pourquoi les animaux souffrent, j'ai trouvé plusieurs incohérences, parmi les nombreuses déjà connues, parmi les "enseignements" transmis par André Luiz et les postulats doctrinaux du Spiritisme, sont passés par le double contrôle du crible de la raison et de l'enseignement général des Esprits.

Je ne peux plus ignorer aveuglément divers concepts qui étaient auparavant plus ou moins acceptés sans raisonnement. Pas après avoir connu Allan Kardec dans son essence, à travers le études du magazine spirite, et aussi après avoir commencé à comprendre les concepts d'autonomie et de moralité, basés sur le spiritisme rationnel et développé par le spiritisme.

Sauvetages collectifs ? Action et réaction ? Tenez, s'il y a moyen de tirer quelque chose d'utile de cet ouvrage, il faut d'abord connaître profondément le spiritisme, le comprendre comme le développement du spiritisme rationnel et se servir de ses concepts, car les idées les plus absurdes se sont répandues, dans la Doctrine, en raison de ce manque de connaissance.

vois juste ça compliqué:

Cependant, dans notre étude, nous avons analysé les expiation de la douleur, qui vient de l'intérieur vers l'extérieur, marquant la créature sur le chemin des siècles, le détenant dans des labyrinthes compliqués d'affliction, pour le régénérer, avant que… C'est très différent… "

Or, il est établi, par l'étude du Spiritisme, que l'expiation et la douleur ne vont pas intrinsèquement ensemble. Le passage ci-dessus conduit le lecteur imprudent à comprendre que, face à la "Justice [divine]", l'être est régénéré par la mal, étant que la douleur est une condition inhérente à l'Esprit incarné, et diffère de la souffrance morale. De la douleur physique, il subit le mal et le bien. L'expiation peut aller bien au-delà de la douleur, mais ne s'appuyer que sur des difficultés, souvent moralement subies, qui, selon la planification de l'Esprit, visent à vous donner des occasions d'apprendre.

Cependant, en possession de la nouvelle (en fait, ancienne) connaissance, nous pourrions donner un tout autre sens à ce passage, simplement en observant le terme "qui vient de l'intérieur vers l'extérieur", ce qui implique que cette douleur vient de la conscience vers le à l'extérieur.

Il faut être très attentif à se focaliser sur ces ouvrages - qui, en fait, sont des romans, et non des sources d'études - car on sait les énormes réserves que Kardec a toujours eues par rapport aux idées spirituelles non passées par le double contrôle de la raison et l'enseignement général des Esprits. De plus, sans avoir les connaissances susmentionnées, les romans, en général, conduisent les lecteurs sur une voie totalement contraire à ce qu'enseigne le spiritisme, en fait, et peuvent causer (comme ils ont causé) plus de mal que de bien.

Alors, aux études !

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