Le Spiritisme face à la guerre

Nous vivons, en cette date, un nouveau moment d'appréhension dans le monde, avec une nouvelle guerre entre la Russie et l'Ukraine. Il sera donc très opportun de rappeler quelques concepts importants du Spiritisme face à de telles situations, comme les guerres.

La situation de ceux qui meurent à la guerre

En premier lieu, il faut se rappeler que tout mal humain naît de l'imperfection inhérente aux Esprits qui, comme pratiquement nous tous, sont encore dans le troisième ordre de vie. échelle d'esprit. L'Esprit qui pratique le mal, individuellement ou en combinaison, le fait parce qu'il ignore encore la morale et agit selon son libre arbitre déjà conquis. Ainsi, je souligne, jamais une action de perversité ou de mal, pratiquée par quelqu'un, naît d'un encaissement divin d'une « dette » passée.

Je crois qu'il est très important de souligner cette pensée, dès le départ, car beaucoup pensent encore, très à tort, que la victime d'un crime "sauve des dettes passées", ce qui n'est pas vrai. Or, que Dieu est celui qui recouvre les dettes par les crimes et, avec cela, fait qu'un autre Esprit – celui du criminel – acquiert une nouvelle dette ?

Par conséquent, non, les personnes qui meurent victimes d'un crime, qu'elles soient isolées, comme un homicide, ou en groupe, de cas plus petits mais non moins expressifs, comme l'incendie de la discothèque Kiss, qui a abouti à une affaire pénale, même les plus importants, comme les cas du nazisme, qui a tué plus de six millions de Juifs, ou le génocide commis par le révolutionnaire chinois Mao Zedong, dont la politique a tué 50 à 80 millions de personnes, ne meurent pas parce qu'ils ne sont accusés d'absolument rien dans le passé : ils meurent à la suite de décisions criminelles d'autres personnes - en se rappelant que, bien sûr, l'Esprit qui prévoit la vie dans une telle condition peut choisir puis se réincarner pour expier les erreurs passées et essayer d'apprendre et de se débarrasser des imperfections qui lui ont fait tort.

J'ai déjà abordé ce problème dans un autre article, soulignant que les morts collectives ne sont pas dues à des « sauvetages collectifs », mais parce que nous sommes soumis à de telles vicissitudes, inhérentes à la matière première que nous occupons aujourd'hui.

La date limite"

Beaucoup ont, avec une certaine crainte, fait référence à une supposée "prophétie" attribuée à Chico Xavier concernant la soi-disant date limite, où, à partir d'une certaine date, en 1969, les esprits élevés qui s'occupent du progrès terrestre donneraient un "ultimatum » à l'être humain terrestre : s'il n'y avait pas de guerre, dans les 50 prochaines années, nous entrerions dans une nouvelle phase de l'évolution planétaire.

Il se trouve que nous avons quelques problèmes avec la Doctrine :

1. Les Esprits supérieurs ne donnent généralement pas de telles prédictions pour l’avenir.
2. Comment des esprits supérieurs pourraient-ils donner un tel ultimatum connaissance que l'être humain est encore très imparfait et connaissant les allers et retours dans le cœur humain ?
3. Nous savons que l'évolution de l'Esprit ne respecte pas les dates. Pour l'Esprit immortel, le temps n'existe pas, et ce qui ne se fait pas aujourd'hui, ni ici, se fera dans des décennies, des siècles ou des millénaires. L'urgence qui existe vit en chacun, car chaque jour perdu de détachement des imperfections sera un jour de plus de souffrance dans cette condition spirituelle.

Un autre problème est qu'une grande partie de ce sujet a été discuté de seconde main, par d'autres personnes, n'étant pas sorti directement de la bouche de Chico Xavier. Par conséquent, il est nécessaire d'examiner cette question très attentivement.

Guerre et Spiritisme : Le Livre des Esprits

Dans l'ouvrage cité, Kardec aborde également le thème des guerres. Passons en revue les questions et réponses :

742. Qu'est-ce qui pousse l'homme à la guerre ?

« La prédominance de la nature animale sur la nature spirituelle et le débordement des passions. Dans l'état de barbarie, les peuples ne connaissent qu'un droit : celui du plus fort. C'est pourquoi, pour ces peuples, la guerre est un état normal. A mesure que l'homme progresse, la guerre devient moins fréquente, parce qu'il en évite les causes. Et quand cela devient nécessaire, il sait le faire avec humanité.

L'être humain, encore très imparfait, veut régner par la force afin de faire respecter ses désirs égoïstes. Au fur et à mesure que nous progressons, nous laisserons de telles imperfections derrière nous et lutterons moins, à n'importe quelle échelle. Le gros problème est qu'aujourd'hui l'homme est oublié de la morale et de l'âme.

743. De la face de la terre, la guerre disparaîtra-t-elle un jour ?

« Oui, quand les hommes comprennent la justice et pratiquent la loi de Dieu. A cette époque, tous les peuples seront frères.

Malheureusement, dans une société absurdement matérialiste, nous oublions assez de pratiquer la Loi de Dieu.

744. Que visait la Providence, rendant la guerre nécessaire ?

"Liberté et Progrès."

Quand on dit que la Providence (Dieu) a rendu la guerre nécessaire, il est important de comprendre que jamais Dieu ne ferait de la guerre une nécessité en soi, mais plutôt qu'Il laisse le libre arbitre à l'Esprit imparfait qui, sans l'ombre d'un doute, entrent en jeu. des conflits et des guerres de toutes sortes. Cela fait partie de l'évolution. Il faut presque toujours connaître le mal, à son stade le plus avancé, pour que la société recherche le bien. Dans le passé, l'être humain, en général, se battait et tuait pour n'importe quelle raison insignifiante. Aujourd'hui, nous sommes bien loin de ce passé.

Il y a aussi quelque chose d'important à souligner : les guerres à plus grande échelle sont toujours menées par un ou plusieurs individus ou groupes tyranniques. Au bout de la ligne se trouve le soldat qui, bien souvent, n'y est pour rien et n'aimerait même pas être là, mais qui est obligé de suivre les ordres de ses commandants. La Justice divine, bien sûr, « tient compte » de ces différences, c'est-à-dire que le soldat qui agit sous commandement, sans volonté de mal faire, aura, devant sa propre conscience, beaucoup moins de culpabilité que le commandant. qui les envoie au meurtre.

744. a) — Si la guerre doit avoir pour effet l'avènement de la liberté, comment peut-elle souvent viser et aboutir à l'assujettissement ?

« Assujettissement temporaire, pour presse peuples, afin de les faire progresser plus rapidement.

C'est le complément de ce qui a été dit plus haut. La guerre pousse au progrès, à la fois scientifique et moral.

745. Que penser de celui qui attise la guerre pour son propre profit ?

"C'est le grand coupable et de nombreuses actions il lui faudra expier tous les meurtres qu'il a causés, car il répondra de tous les hommes qu'il a fait mourir pour satisfaire son ambition.

De la réponse à cette question, il semble donc que l'Esprit qui provoque la guerre pour en profiter devra bien payer pour chacun de ceux qui ont souffert pour cette raison. Mais ce n'est pas exactement ça. Il faut lire attentivement et attentivement, et les travaux de Kardec, étant basés sur la science, sont continuellement construits sur des postulats antérieurs.

Notons ici que la réponse spirituelle parle en expiation. L'expiation, étant une sorte de pénitence, n'est pas une punition imposée directement par Dieu, comme une charge, mais plutôt comme un effet de la conscience que l'Esprit prend sur le mal fait. A partir du moment où l'Esprit comprend que ce qui souffre d'être loin du bien, commence à en souffrir moralement et, alors, commence à planifier des incarnations où il expiera ses imperfections, pour les surmonter. Cela ne signifie pas non plus que l'Esprit expiera individuellement pour chacun des souffrances ou des morts qu'il a causées, mais, oui, qu'il passera par un long travail de réincarnation, en essayant de se débarrasser du poids moral acquis avec ses erreurs. Hitler ne se réincarnera certainement pas plus de six millions de fois pour mourir de la même manière et "payer" la mort de chaque Juif (et des autres victimes de la guerre), mais sûrement au moment où il comprendre l'ampleur du mal qu'il a fait et l'ampleur de la souffrance qu'il éprouve lui-même, il traversera une longue série d'incarnations subies, de son propre choix, afin de chercher à surmonter les imperfections exacerbées qui l'ont poussé à agir ainsi .

Conclusion

La guerre et la querelle, à un degré plus ou moins grand, sont encore inhérentes à notre condition d'esprits très imparfaits, et ne cesseront d'exister que le jour où nous pratiquerons les lois de Dieu, c'est-à-dire le jour où la charité morale, la bienveillance, en somme , le bien en soi s'installe dans le cœur de chacun, comme une obligation, ainsi que chacun fait son propre effort pour se débarrasser de l'égoïsme et de l'orgueil, imperfections qui engendrent toutes les autres. Et, pour cela, il faut que l'homme s'élève au-dessus de la matière et comprenne que, en tant qu'Esprits incarnés, les seulement chose qui compte vraiment et que nous retirons d'ici, ce sont les progrès que nous avons réalisés ou non. Et, en cela, le spiritisme, en tant que science, et enseignement basé sur la pédagogie de Pestalozzi (principalement), a encore beaucoup à apporter.

Prions, oui, pour nos frères. Nous savons que la pensée a le pouvoir de se transmettre sur des distances infinies. Ils peuvent, qui sait, atteindre les cœurs les plus endurcis, comme ils peuvent aussi faire beaucoup de bien à ceux qui sont victimes des excès despotiques de tous ceux qui veulent régner par la force et la violence. Et profitons-en pour étudier, non pas pour donner des cours de Spiritisme, mais pour nous rendre plus utiles à la société par notre propre transformation et la propagation des idées fondées sur la préexistence de l'âme et son infinie continuité.