El Espiritismo ante la guerra

Estamos, en esta fecha, viviendo un nuevo momento de aprensión en el mundo, con una Comienza una nueva guerra entre Rusia y Ucrania. Será muy oportuno, por tanto, recordar algunos conceptos importantes del Espiritismo ante situaciones de este tipo, como las guerras.

La situación de los que mueren en las guerras

En primer lugar, es necesario recordar que todo mal humano nace de la imperfección inherente a los Espíritus que, como prácticamente todos nosotros, se encuentran todavía en el tercer orden de vida. escala espiritual. El Espíritu que practica el mal, individualmente o en combinación, lo hace porque todavía ignora la moral y actúa según su libre albedrío ya conquistado. Así, enfatizo, Nunca una acción de perversidad o de mal, practicada por alguien, nace del cobro divino de una “deuda” pasada.

Creo que es muy importante resaltar este pensamiento, desde el principio, porque muchos todavía piensan, muy equivocadamente, que la víctima de un delito está “rescatando deudas pasadas”, lo cual no es cierto. Ahora bien, ¿que Dios es quien cobra las deudas a través de los delitos y quien con eso hace que otro Espíritu, el del criminal, adquiera una nueva deuda?

Por tanto, no, las personas que mueren víctimas de un delito, ya sea aislado, como un homicidio, o en grupo, de casos menores pero no menos expresivos, como el incendio de la discoteca Kiss, que resultó en un caso criminal, incluso los más grandes, como los casos del nazismo, que mató a más de seis millones de judíos, o el genocidio cometido por el revolucionario chino Mao Zedong, cuya política mató de 50 a 80 millones de personas, no mueran porque no les están imputando absolutamente nada en el pasado: mueren como resultado de decisiones criminales de otras personas -recordando que, por supuesto, el Espíritu que prevé la vida en tal condición puede escoger luego reencarnar para expiar los errores del pasado y tratar de aprender y deshacerse de las imperfecciones que lo hicieron mal.

Ya abordé este tema en otro articulo, subrayando que las muertes colectivas no se deben a “rescates colectivos”, sino a que estamos sujetos a tales vicisitudes, inherentes a la materia prima que hoy ocupamos.

La fecha límite"

Muchos se han referido, con cierto temor, a una supuesta “profecía” atribuida a Chico Xavier respecto al llamado plazo, donde a partir de cierta fecha, en 1969, los altos espíritus que velan por el progreso terrenal darían un “ultimátum ” al ser humano terrestre: si no hubiera guerra, dentro de los próximos 50 años, entraríamos en una nueva fase de evolución planetaria.

Sucede que tenemos algunos problemas con la Doctrina:

1. Los Espíritus superiores no suelen hacer predicciones futuras de este tipo.
2. ¿Cómo podrían los espíritus superiores dar tal ultimátum? conocimiento que el ser humano es todavía muy imperfecto y sabiendo el ir y venir en el corazón humano?
3. Sabemos que la evolución del Espíritu no respeta fechas. Para el Espíritu inmortal el tiempo no existe, y lo que no se haga hoy, ni aquí, se hará dentro de décadas, siglos o milenios. La urgencia que existe vive en cada uno, porque cada día perdido de desprendimiento de las imperfecciones será un día más de sufrimiento en esta condición espiritual.

Otro problema es que mucho de este tema ha sido discutido de segunda mano, a través de otras personas, al no haber salido directamente de la boca de Chico Xavier. Por lo tanto, es necesario mirar este asunto con mucho cuidado.

Guerra y Espiritismo: El libro de los Espíritus

En la obra citada, Kardec también aborda el tema de las guerras. Repasemos las preguntas y respuestas:

742. ¿Qué es lo que empuja al hombre a la guerra?

“El predominio de la naturaleza animal sobre la espiritual y el desbordamiento de las pasiones. En estado de barbarie, los pueblos sólo conocen un derecho: el del más fuerte. Por eso, para tales pueblos, la guerra es un estado normal. A medida que el hombre progresa, la guerra se vuelve menos frecuente, porque evita sus causas. Y cuando se hace necesario, sabe hacerlo con humanidad”.

El ser humano, todavía muy imperfecto, quiere gobernar por la fuerza para hacer cumplir sus deseos egoístas. A medida que progresemos, dejaremos atrás esas imperfecciones y lucharemos menos, en cualquier escala. El gran problema es que, hoy, el hombre está olvidado de la moral y del alma.

743. De la faz de la tierra, ¿desaparecerá alguna vez la guerra?

“Sí, cuando los hombres entienden la justicia y cumplen la ley de Dios. En aquel tiempo, todos los pueblos serán hermanos”.

Desafortunadamente, en una sociedad absurdamente materialista, nos olvidamos bastante de practicar la Ley de Dios.

744. ¿Qué pretendía la Providencia al hacer necesaria la guerra?

“Libertad y Progreso”.

Cuando se dice que la Providencia (Dios) hizo necesaria la guerra, es importante entender que Dios nunca haría de la guerra una necesidad en sí misma, sino que Él permite el libre albedrío del Espíritu imperfecto que, sin sombra de duda, lo hará. entran en juego conflictos y guerras de todo tipo. Es parte de la evolución. Casi siempre es necesario conocer el mal, en su estado más avanzado, para que la sociedad busque el bien. En el pasado, el ser humano, en general, luchaba y mataba por cualquier motivo insignificante. Hoy estamos considerablemente lejos de ese pasado.

También hay algo importante que señalar: las guerras a gran escala siempre están dirigidas por uno o más individuos o grupos tiránicos. Al final de la fila está el soldado que, muchas veces, no tiene nada que ver y ni siquiera le gustaría estar allí, pero que se ve obligado a seguir las órdenes de sus comandantes. La Justicia Divina, por supuesto, "toma en cuenta" estas diferencias, es decir, el soldado que actúa bajo mando, sin voluntad de hacer el mal, tendrá, ante su propia conciencia, mucho menos sentido de culpa que el comandante que los manda a asesinar.

744. a) — Si la guerra debe tener como efecto el advenimiento de la libertad, ¿cómo puede a menudo apuntar y resultar en la subyugación?

“Subyugación temporal, por prensa pueblos, para hacerlos progresar más rápidamente”.

Es el complemento de lo dicho anteriormente. La guerra presiona para el avance, tanto científico como moral.

745. ¿Qué se ha de pensar de aquel que suscita la guerra en beneficio propio?

“Este es el gran culpable y muchas acciones le será necesario expiar todos los asesinatos que ha causado, porque responderá por todos los hombres cuya muerte ha causado para satisfacer su ambición.”

De la respuesta a esta pregunta, parece entonces que el Espíritu que provoca la guerra para aprovecharse tendrá que pagar ciertamente por cada uno de los que han sufrido por este motivo. Pero eso no es exactamente todo. Es necesario leer con cuidado y atención, y las obras de Kardec, al estar basadas en la ciencia, se construyen continuamente sobre postulados anteriores.

Notemos aquí que la respuesta espiritual habla en expiación. La expiación, al ser una especie de penitencia, no es un castigo impuesto directamente por Dios, como un cargo, sino como un efecto de la conciencia que el Espíritu toma sobre el mal hecho. Desde el momento en que el Espíritu comprende que lo que sufre por estar lejos del bien, comienza a sufrir moralmente por ello y, entonces, comienza a planificar encarnaciones donde expiará sus imperfecciones, para superarlas. Tampoco significa que el Espíritu expiará individualmente por cada uno sufrimientos o muertes que ha causado, pero, eso sí, que pasará por un largo trabajo de reencarnación, intentando desembarazarse del peso moral adquirido con sus errores. Hitler ciertamente no se reencarnará más de seis millones de veces para morir de la misma manera y "pagar" por la muerte de todos y cada uno de los judíos (y otras víctimas de la guerra), pero seguramente en el momento en que comprender el alcance del mal que hizo y el tamaño del sufrimiento que él mismo experimenta, pasará por una larga serie de encarnaciones sufridas, por su propia elección, para tratar de superar las imperfecciones exacerbadas que lo hicieron actuar de tal manera .

Conclusión

La guerra y la contienda, en mayor o menor grado, son todavía inherentes a nuestra condición de espíritus muy imperfectos, y sólo dejarán de existir el día que practiquemos las leyes de Dios, es decir, el día en que la caridad moral, la benevolencia, en fin. , el bien en sí mismo se instala en el corazón de cada uno, como una obligación, así como que cada uno haga su propio esfuerzo para despojarse del egoísmo y el orgullo, imperfecciones que dan origen a todas las demás. Y, para eso, es necesario que el hombre se eleve por encima de la materia y comprenda que, como Espíritus encarnados, los solamente Lo que realmente importa y lo que nos llevamos de aquí es el progreso que hemos hecho o no. Y, en eso, el Espiritismo, como ciencia, y la educación basada en la pedagogía de Pestalozzi (principalmente), todavía tiene mucho que aportar.

Oremos, sí, por nuestros hermanos. Sabemos que el pensamiento tiene el poder de transmisión a distancias infinitas. Pueden, quién sabe, llegar a los corazones más endurecidos, como también pueden hacer mucho bien a los que son víctimas de los excesos despóticos de todos los que quieren gobernar por la fuerza y la violencia. Y aprovechemos la oportunidad para estudiar, no para dar clases de Espiritismo, sino para hacernos más útiles a la sociedad a través de nuestra propia transformación y la propagación de ideas basadas en la preexistencia del alma y su infinita continuidad.