En uno de los últimos estudios semanales de la Revista Espirita en 1859, estudiamos esta comunicación atribuida a Rembrandt Harmenszoon van Rijn (¿Quieres saber más sobre este famoso pintor? Haga clic aquí). Vivió en Holanda en el siglo XVII.

Aquí está la comunicación:

Comunicaciones externas, leídas en la Empresa

La bondad del Señor es eterna. No quiere la muerte de sus amados hijos. Pero ¡oh hombres! Pensad que de vosotros depende acelerar el Reino de Dios en la Tierra, así como alejarlo; que sois responsables unos de otros; que, superándose, trabajéis por la regeneración de la Humanidad. La tarea es grandiosa; la responsabilidad pesa sobre cada persona y nadie puede excusarse. Abrazad con fervor la tarea gloriosa que el Señor os impone, pero pedidle que envíe trabajadores a sus campos, porque, como os dijo Cristo, la mies es mucha y los trabajadores pocos.

Pero he aquí, somos enviados como obreros de vuestros corazones. En él sembramos buen grano. Tenga cuidado de no sofocarlo. Riégalo con lágrimas de arrepentimiento y alegría. Del arrepentimiento, por haber vivido durante tanto tiempo en una tierra maldita por los pecados de la raza humana, alejados del único Dios verdadero, adorando los falsos placeres del mundo, que no dejan más que desamor y tristeza en el fondo de la copa. Alegría porque el Señor os ha dado gracia; porque quiere acelerar la llegada de sus amados hijos al seno paterno; porque quiere que todos vosotros estéis revestidos de la inocencia de los ángeles, como si nunca os hubierais separado de él.

El único que os mostró el camino por el cual volveréis a esta gloria primitiva; el único al que no se le puede reprochar, porque nunca se equivocó en su enseñanza; el único justo ante Dios; El único, finalmente, al que debéis seguir para agradar a Dios, es a Cristo. Sí, el Cristo, vuestro divino maestro, a quien habéis olvidado y despreciado durante siglos. Ámalo, porque constantemente pregunta por ti. Él quiere venir a rescatarte. ¿Como? ¡La incredulidad aún persiste! ¡Las maravillas de Cristo no pueden superarlo! Las maravillas de toda la Creación son impotentes ante estos Espíritus burlones; ¡Sobre este polvo que no puede prolongar ni un solo minuto su miserable existencia! Estos sabios que se creen los únicos en poseer todos los secretos de la Creación no saben de dónde vienen; No saben adónde irán y, sin embargo, lo niegan todo y lo desafían todo. Debido a que conocen algunas de las leyes más comunes del mundo material, creen que pueden juzgar el mundo inmaterial, o mejor dicho, dicen que no hay nada inmaterial; que todo debe obedecer a las mismas leyes materiales que descubrieron.

¡Pero ustedes, cristianos! sabéis que no podéis negar nuestra intervención sin, al mismo tiempo, negar a Cristo; sin negar toda la Biblia, ya que no hay una sola página en la que no se encuentren huellas del mundo visible en relación con el mundo invisible. ¡Entonces! ¡Dilo! ¿Sois cristianos o no?

RECORDAR

Obtenido por el Sr. Péc…

Como muchas de las comunicaciones de la Revista Espírita, la comunicación es sencilla, breve y llena de instrucciones constructivas para nuestro aprendizaje.
No podemos decir que sea realmente de Rembrandt, ya que no tenemos suficientes elementos para saberlo. Sin embargo, lo que más nos interesa es su contenido, que corresponde a las enseñanzas de la moral espírita.

Recientemente apareció una supuesta carta psicografiada del director de Chapecoense. El tema es cansinamente repetitivo: cada vez que ocurre una tragedia, individual o grupal, que llama la atención de la sociedad, aparece una supuesta psicografía que, por la falta de atención del Movimiento Espírita, sin accidente ven a repetir el falsas ideas ligadas a los dogmas de caer en pecado y pagar deudas, karma, castigo, ley del retorno, etc., ya muy superada por la ciencia espírita desarrollada por los estudios de Allan Kardec.

Ver un extracto de supuesto psicografía:

“Lo que parece ser injusticia, visto desde arriba, todas las ideas y conceptos sobre lo divino son repensados, rehechos, puestos a prueba, siendo rehechos. Primero quiero que sepas que nada sucede por casualidad. No hay víctimas en el Universo. Cosechamos lo que sembramos. Aprendo aquí que esta es la ley universal e inalterable, (…) la ley de accion y reaccion […] Estuvimos juntos en otras vidas y provocamos varios desastres aéreos durante las guerras. Y la buena justicia divina nos llamó a la derecha!”.

No nos cansamos de resaltar lo falsa que es esta idea, como ya la hemos tratado extensamente más de una vez ((consulte los artículos “Ley de acción y reacción, ley de retorno, karma: ¿por qué sufrimos, según el Espiritismo?“, “Karma (o karma), castigo, pecado y castigo: cómo Kardec abordó todo esto en Una Génesis“, “El espiritismo frente a las guerras“)).

No repetiremos lo que ya hemos dicho en los artículos citados. Sólo recordaremos: tengan cuidado, espíritas, porque los espíritus engañan a los desprevenidos, la mayoría de médiums y trabajadores que no estudian la Doctrina Espírita. A éstos, les reproducen comunicaciones llenas de conceptos falsos, con un único objetivo: mantener alejadas de la verdadera moral espírita las mentes que las aceptan ciegamente, que son autónomo y que se guía por el principio del progreso sucesivo.

São ideias repetidas por “professores” do Espiritismo, com canais e grupos repletos de centenas de milhares de pessoas, e que poderiam fazer um bem enorme a si mesmos e à sociedade, mas que Optan por vendarse los ojos y taparse los oídos para el estudio necesario., por crerem já saber de tudo, posto que estão até mesmo “ensinando” os outros.

Son, en efecto, individuos que no piensan en el gran daño que hacen al Espiritismo y el irrespeto a estas familias, juzgar el difunto, cuando dicen "criminales del pasado“.

La Justicia Divina no se guía por el cobro de deudas, sino por permitir que todos los espíritus lleguen a su destino, que es la relativa perfección, por esfuerzo propio, consciente y autónomo. Por tanto, supuestas psicografías como esta supuesta carta psicografiada del director del Chapecoense sólo pueden ser una de tres cosas:

• Frutos de un Espíritu obsesivo al que se entrega el médium;
• Frutos de un Espíritu inferior, casi nulo para comprender el mundo espírita y apegado a viejas ideas religiosas;
• Frutos de la opinión del propio médium.

En cualquier caso, la supuesta psicografía debe ser siempre analizados por otras personas, conocedores del Espiritismo, y hechos públicos sólo cuando se verifica que son importantes y racionales para el interés general.

O Grupo de Estudio El Legado de Allan Kardec repudia este tipo de acto intrascendente, que aleja cada vez más al Espiritismo de aquellos que, a juzgar por lo que ven reproducido por el Movimiento Espírita, ausente de los estudios, no se conforman con tales disparates y con la ausencia de razón y de caridad en la Doctrina que dice sobresalir en estos dos principios fundamentales.

El estudio de la Revista Espírita de julio de 1858 nos dio espacio para un importante aparte, respecto a la Psicografía. Hablamos de los siguientes temas en nuestra reunión, como puede ver a continuación.

En El libro de los médiums    

178. De todos los medios, la escritura a mano es la más sencilla, la más cómoda y, sobre todo, la más completa. A ella deben dirigirse todos los esfuerzos, ya que permite establecer, con los espíritus, relaciones tan continuas y regulares como las que existen entre nosotros.. Debe usarse tanto más diligentemente cuanto que es a través de ella que los espíritus revelan mejor su naturaleza y el grado de su mejora o de su inferioridad. Por la facilidad que encuentran para expresarse de esta manera, nos revelan sus pensamientos más íntimos y nos permiten juzgarlos y apreciar su valor. Para el médium, la facultad de escribir es, además, la más susceptible de ser desarrollada a través del ejercicio del médium..

Medios mecánicos

Son aquellos cuyo movimiento de un lápiz, bolígrafo o incluso manos en un teclado se realiza de forma independiente a voluntad. El movimiento es ininterrumpido y el médium no es consciente de lo que escribe.    

179. […] Cuando ocurre la inconsciencia absoluta, existen los llamados medios pasivos o mecánicos. Esta facultad es preciosa, pues no permite ninguna duda sobre la independencia del pensamiento del escritor.

Medios intuitivos    

Son los que escriben bajo la influencia del Espíritu, siendo conscientes de lo que escriben.    

180. […] es posible reconocer el pensamiento sugerido, ya que nunca es preconcebido; nace a medida que se va calcando la escritura y, muchas veces, es contraria a la idea que se formó de antemano. Incluso puede estar fuera de los límites de los conocimientos y habilidades del médium.

Medios semimecánicos

181. En el medio puramente mecánico, el movimiento de la mano es independiente de la voluntad; en el medio intuitivo, el movimiento es voluntario y opcional. El medio semimecánico participa en ambos géneros. Siente que su mano recibe un impulso, a pesar de su propia voluntad, pero, al mismo tiempo, es consciente de lo que escribe, a medida que se forman las palabras. En el primero, el pensamiento viene después del acto de escribir; en el segundo, lo precede; en el tercero, lo acompaña. Estos últimos medios son los más numerosos.

Médiums inspirados    

Son los que escriben conscientemente, pero cuyo contenido tiene su origen en el contacto con otros Espíritus. Son como intuitivos, con la diferencia de que allí la intervención de una fuerza oculta es mucho menos sensible. En este caso, es mucho más difícil distinguir el pensamiento propio que el que se le sugiere.    

182. […] Puede decirse que todos son médiums, porque no hay quien no tenga sus espíritus protectores y familiares, que se esfuercen en sugerir sanas ideas a los protegidos.

Si todos fueran bien conscientes de esta verdad, nadie dejaría de acudir con frecuencia a la inspiración de su ángel de la guarda, en los momentos en que no sabe qué decir o hacer. Que cada uno, pues, la invoque con fervor y confianza, en caso de necesidad, y muy a menudo se asombrará de las ideas que le vienen como por arte de magia, ya se trate de una resolución a tomar o algo así. Para componer. Si no surge ninguna idea, es solo que tienes que esperar.

Médiums presentimientos

184. El presentimiento es una vaga intuición de las cosas por venir. Algunas personas tienen esta facultad más o menos desarrollada. Puede deberse a una especie de doble visión, que les permite vislumbrar las consecuencias de la actualidad y la filiación de los acontecimientos. Pero muchas veces es también el resultado de comunicaciones ocultas, y sobre todo en este caso los que están dotados de ella pueden ser llamados médiums psíquicos, que constituyen una variedad de médiums inspirados.

Los espíritus se comunican de muchas maneras. El primero de ellos tuvo lugar a través de los fenómenos de tipología y da sematología que son, respectivamente, las comunicaciones a través de los golpes (por ejemplo, 1 golpe para el sí y 2 para el no) y las del movimiento de los objetos (por ejemplo: el Espíritu mueve una mesa o un lápiz en la dirección de la letra o palabra que quiere comunicar).

Estos, sin embargo, eran métodos muy rudimentarios e incluso extremadamente agotadores para ambos lados. Además, se prestó mucha más atención al hecho de que las inteligencias espirituales actúan detrás de los fenómenos que a la transmisión de enseñanzas superiores, ya que sólo los espíritus inferiores se dan a tales fenómenos -aunque pueden estar "al servicio" de otros espíritus superiores .

El uso del lápiz atado a la canasta era también una forma de sematología, pero, más propiamente, es llamado por Kardec, al menos en este momento, como escritura indirecta. Muy rápidamente, sin embargo, y por consejo de los propios espíritus, este método fue reemplazado por la psicografía, donde el propio médium sostiene el lápiz o la pluma y da el control de su mano al espíritu comulgante.

La capacidad y profundidad de esta escritura, obtenida por la psicografía, depende mucho de la capacidad del propio médium y del Espíritu comulgante, es decir, de la sinergia entre ellos. Algunos obtienen extensos manuscritos de un orden superior; otros obtienen escritos imposibles de leer sino por los mismos médiums, como si los guiara una especie de intuición.

También es importante recordar que la psicografía puede ser más intuitiva o más mecánica. Cuando es más mecánico, las manos del médium pueden ser estrechadas, controladas, sin que el médium sepa siquiera lo que está escribiendo. Es lo contrario de lo que sucede en el primer caso, donde la comunicación surge a través de la intuición.

Otro tipo de comunicación es la de la palabra, lo que ahora conocemos como psicofonía. El Espíritu toma el control de las cuerdas vocales del Encarnado y transmite su comunicación. A veces estas comunicaciones, sin embargo, se producen sin intermediación corporal, que son los casos de voces que oímos en el aire o en nuestro pensamiento, como explicaremos a continuación.

Es interesante notar que nació la Revista Espírita antes de del Libro de los Médiums, teniendo unos propósitos muy bien definidos e importantes: el primero era propagar lo más posible el Espiritismo entre las masas; la segunda sería poder obtener informes de todas las fuentes, verificando metodológicamente los contenidos y buscando el tan necesario acuerdo universal. Muchos contenidos tratados en la Revista, con seriedad y bajo esta metodología, fueron luego reproducidos y profundizados en otros trabajos, como el mencionado anteriormente.

En ese contexto y en ese momento, Kardec utiliza un término que nunca más ha vuelto a utilizar – de ahí la importancia del entendimiento anterior: espiritualología, existiendo, pues, dos tipos de este fenómeno: el de la espiritualología directa y el uno espiritualología mediata. Serían, respectivamente, los casos de comunicaciones verbales directas, donde los espíritus aparecen en estado de vigilia, y los casos de comunicaciones donde palabras y frases suenan en nuestros pensamientos o incluso en nuestros oídos.

Este es, en definitiva, uno de los primeros pasos, quizás un esbozo, de algo mucho más grandioso y profundo que, en poco tiempo, tomaría forma en El libro de los médiums o Guía de médiums y evocadores. Volveremos sobre este tema en el futuro, pero usted, querido lector, puede profundizar en él, como tantos otros, en el estudio de esta obra tan necesaria y recomendada.