Lecciones morales de la primera infancia

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Cualquiera que se haya aventurado a conocer un poco más de la historia de Allan Kardec sabe que fue educado por el método Pestalozzi, siendo uno de sus discípulos más ejemplares. Para su maestro, la educación debe estar guiada por los principios de la fraternidad y el amor, lejos de los conceptos de pecado y castigo, que moldearon mucho el pensamiento de Kardec, que luego se basó aún más plenamente en el Espiritualismo Racional y, más tarde, en el Espiritismo. Sabemos también que el carácter investigador y humilde del profesor Rivail también fue formado fundamentalmente por esta educación, guiada por la exploración de las ciencias naturales a través del método científico, y esto, por supuesto, explica mucho la forma en que actuó contra el Espiritismo. .

Todo esto: fraternidad, aprendizaje a través de los principios morales del bien y de las leyes de Dios, caridad desinteresada, que es fruto de ese aprendizaje, humildad, que nace del corazón de quien nunca toma por principio que su palabra es lo último, en fin, todo lo que se encierra en la metodología pestalozziana- sienta las bases para una educación de mucha mejor calidad, desde los primeros pasos del ser humano en la Tierra. Es, no dudo en decirlo, una de las mayores herramientas para la (trans)formación de la sociedad, complementada grandemente por la comprensión de las leyes que el Espiritismo vino a demostrar. Los dos, juntos, tienen el mayor poder, desde la infancia, para impedir la instalación o el desarrollo de los hábitos más nocivos para el individuo y para la sociedad -el egoísmo y el orgullo- pero, hasta el día de hoy, ninguno de los dos ha ganado el espacio que merece. , por el apego humano a falsos conceptos que, a primera vista, parecen agradar, pero que, en el fondo, sólo provocan infelicidad y demora.

Para ejemplificar todo esto, nada mejor que reproducir, íntegramente, el contenido del artículo homónimo de Allan Kardec, presentado en la Revista Espírita de febrero de 1864.

De todas las heridas morales de la Sociedad, parece que el egoísmo es la más difícil de erradicar. En efecto, lo es tanto más cuanto más se nutre de los hábitos mismos de la educación. Parece que se da la tarea de despertar, desde la cuna, ciertas pasiones que luego se convierten en una segunda naturaleza. Y se maravillan de los vicios de la Sociedad, cuando los niños la chupan con su leche. He aquí un ejemplo que, como cualquiera puede juzgar, pertenece más a la regla que a la excepción.

En una familia sabemos que hay una niña de entre cuatro y cinco años, de una inteligencia rara, pero que tiene los pequeños defectos de los niños mimados, es decir, es un poco caprichosa, llorona, testaruda, y no siempre le agradece. cuando se le da algo., que los padres se cuidan mucho de corregir, porque aparte de estos defectos, según ellos, tiene un corazón de oro, una expresión consagrada. A ver cómo consiguen quitar esas pequeñas manchas y conservar el oro en su pureza.

Un día le llevaron un dulce al niño y, como de costumbre, le dijeron: “Te lo comerás si eres bueno”. Primera lección de gusto por lo dulce. Cuántas veces, en la mesa, le dicen a un niño que no comerá esa merienda si llora. “Haz esto o haz aquello”, dicen, “y tendrás crema” o cualquier otra cosa que le agrade, y el niño se ve obligado, no por la razón, sino para satisfacer un deseo sensual ((Deseo de los sentidos )) eso le pica.

Peor aún cuando se les dice, lo que no es menos frecuente, que le darán su pieza a otra persona. Aquí, no es solo la gula lo que está en juego, es la envidia. El niño hará lo que se le diga, no sólo para tenerlo, sino para que el otro niño no lo tenga. ¿Quieres darle una lección de generosidad? Entonces le dicen: “Dale esta fruta o este juguete a fulano de tal”. Si se niega, no dejan de añadir, para estimular en ella un buen sentimiento: “Te daré otro”, para que el niño no se decida a ser generoso si no está seguro de no perder nada.

Un día asistimos a un hecho muy característico en este género. Se trataba de un niño de unos dos años y medio, a quien le habían hecho una amenaza similar, agregando: “Se lo daremos a tu hermanito, y no tendrás nada”. Para hacer más sensible la lección, pusieron la pieza en el plato del hermanito, quien tomó el asunto en serio y se comió la porción. Al ver esto, el otro se puso rojo y no le tomó ni al padre ni a la madre ver el destello de ira y odio que salía de sus ojos. La semilla fue sembrada: ¿podría producir buen grano?

Volvamos a la chica de la que hablamos. Como ella no se dio cuenta de la amenaza, sabiendo por experiencia que pocas veces la cumplían, esta vez fueron más firmes, pues entendieron que era necesario dominar a este pequeño personaje, y no esperar a que adquiriera una mala costumbre con la edad. Dijeron que es necesario instruir a los niños desde temprano, máxima muy sabia, y para ponerla en práctica, he aquí lo que hicieron: “Te prometo, dijo la madre, que si no obedeces, mañana por la mañana te daré tu pastel a la primera pobre chica que pase". Dicho y hecho.

Esta vez querían cumplir su promesa y darle una buena lección. Así que al día siguiente, por la mañana, habiendo visto a una mendiga en la calle, la trajeron y obligaron a su hija a tomarla de la mano y ella misma le dio su pastel. Luego alabaron su docilidad. Moraleja de la historia: la hija dijo: “Si hubiera sabido esto, me habría apresurado a comer el pastel ayer”. Y todos aplaudieron esta ingeniosa respuesta. En efecto, el niño había recibido una fuerte lección, pero de puro egoísmo, que no dejará de aprovechar en otra ocasión, pues ya sabe cuánto cuesta la generosidad forzada. Habrá que ver qué frutos dará luego esta semilla cuando, ya mayor, el niño aplique esta moraleja a cosas más serias que un pastel.

¿Sabes todos los pensamientos que este solo hecho pudo haber hecho germinar en esa cabecita? Después de eso, ¿cómo quieres que un niño no sea egoísta cuando, en vez de despertar en él el placer de dar y representar la felicidad del que lo recibe, le imponen un sacrificio como castigo? ¿No está inspirando aversión al acto de dar ya los necesitados?

Otro hábito, igualmente frecuente, es castigar al niño mandándolo a comer a la cocina con los sirvientes. El castigo consiste menos en la exclusión de la mesa que en la humillación de ir a la mesa de los sirvientes. Así es como, desde temprana edad, se inocula el virus de la sensualidad, el egoísmo, el orgullo, el desprecio por los inferiores, las pasiones, en una palabra, que son justamente consideradas como las heridas de la Humanidad.

Es necesario estar dotado de un carácter excepcionalmente bueno para resistir tales influencias, producidas en la edad más impresionable, en la que ni la voluntad ni la experiencia pueden encontrar un contrapeso. Así, por muy poco que se encuentre allí el germen de las malas pasiones, que es el caso más ordinario, dada la naturaleza de la mayoría de los espíritus que se encarnan en la Tierra, no puede dejar de desarrollarse bajo tales influencias, siendo necesario observar las mínimos rastros para reprimirlos.

Sin duda, la culpa es de los padres, pero hay que decir que muchas veces pecan más por ignorancia que por mala voluntad. En muchos hay indudable despreocupación culpable, pero en muchos otros la intención es buena, pero es el remedio el que no vale nada, o el que está mal aplicado.

Como primeros médicos de las almas de sus hijos, los padres deben ser instruidos, no sólo en sus deberes, sino también en los medios para cumplirlos. No basta que el médico sepa que debe buscar una cura, es necesario saber cómo actuar. Ahora bien, para los padres, ¿dónde están los medios para instruirse en esta parte tan importante de su tarea? Hoy se da mucha instrucción a las mujeres; la hacen pasar exámenes rigurosos, pero ¿se le pidió alguna vez a la madre que supiera cómo levantar la moral de su hijo?

Te enseñan recetas caseras, pero ¿era iniciado a los mil y un secretos para gobernar corazones jóvenes?

Los padres, por lo tanto, no son guiados por su propia iniciativa. Es por eso que tan a menudo siguen el camino equivocado. Así, en los errores de sus hijos mayores, recogen el amargo fruto de su inexperiencia o de su incomprendida ternura, y toda la Sociedad recibe el contragolpe.

Considerando que el egoísmo y el orgullo son reconocidamente la fuente de la mayoría de las miserias humanas; que mientras ellos reine en la Tierra, no se puede esperar paz, ni caridad, ni fraternidad, por lo que es necesario atacarlos en estado embrionario, sin esperar a que cobren vida.

¿Puede el Espiritismo remediar este mal? Sin duda, y no dudamos en decir que es el único lo suficientemente poderoso para detenerlo, desde el nuevo punto de vista con el que nos permite percibir la misión y responsabilidad de los padres; dar a conocer la fuente de las cualidades innatas, buenas o malas; mostrando la acción que puede ejercerse sobre los espíritus encarnados y desencarnados; dando la fe inquebrantable que sanciona los deberes; finalmente, moralizando a sus propios padres. Ya prueba su eficacia por el medio más racional empleado en la educación de los niños en familias verdaderamente espíritas. Los nuevos horizontes que abre el Espiritismo hacen que las cosas se vean de otra manera. Siendo su objetivo el progreso moral de la Humanidad, inevitablemente tendrá que arrojar luz sobre el grave problema de la educación moral, fuente primera de la moralización de las masas. Un día se comprenderá que esta rama de la educación tiene sus principios, sus reglas, como la educación intelectual, en una palabra, que es una verdadera ciencia. Quizá un día también se impondrá a toda madre de familia la obligación de poseer estos conocimientos, como se le impone al abogado conocer el Derecho.

Kardec da plena importancia a la responsabilidad que tenemos con los niños y sus hábitos. El Espiritismo muestra el origen de las tendencias innatas de los niños, pero también demuestra que el Espíritu encarnado en un niño puede no ser fuerte aún para resistir un mal hábito que sus padres o cuidadores le inculquen desde los primeros pasos. Así, se crean imperfecciones que pueden costar mucho superar...

Comúnmente, en la carne, el fruto de estas imperfecciones llevará a preguntarse: “¿qué hice yo para merecer esto?”, o bien “¿dónde me equivoqué?”. Sin embargo, basta que la razón le hable un poco más alto a la conciencia para que se lancen en pesados lamentos, nacidos del fruto de la comprensión de que el sufrimiento que el niño pudo haber atravesado no sólo en una, sino en muchas vidas terrenales, se originó, si no en todo, pero al menos en parte, en la primera semilla sembrada y cultivada por quienes deben ayudarlos a desarrollarse bajo la moral del bien, ya no alejarse de ella.

Por tanto, padres y cuidadores, mucha más atención a los Espíritus que Dios os encomendó como hijos. Serán vuestras propias conciencias, y no Dios, las que mañana os cobrarán...