La verdadera caridad, según el Espiritismo

Caridad: término tan usado en todas partes, pero aún tan incomprendido. ¿Qué sería la verdadera Caridad, según el Espiritismo?

Para nosotros, los espiritistas, aparece en todas partes, en toda la literatura. Kardec la hizo base necesaria para toda felicidad, diciendo: “fuera de la caridad no hay salvación”. La afirmación, por supuesto, nació de una cierta oposición al dogmatismo religioso, que intentaba proclamar que la salvación estaba en cada secta, de forma exclusivista e incluso egoísta, pero sigue siendo cierta, porque, sin caridad, no hay amor. para otros..

Sin embargo, el término caridad ha adquirido ahora la connotación de asistencialismo, casi exclusivamente, convirtiéndose en sinónimo de donación material. Pero, para que podamos entenderlo realmente dentro del contexto espírita, necesitamos remontarnos al contexto de Allan Kardec, en Francia a mediados de la década de 1850:

Es importante resaltar que el término caridad utilizado por Kardec, para el Espiritismo Racional, en aquella época (diferente de la definición actual del término, cercana al asistencialismo), representaba actuar por deber, es decir, libre, consciente, intencionalmente, independientemente de castigos y recompensas, con plena comprensión de la ley moral. La caridad es un principio que orienta la acción integral del ser, y no una actividad complementaria, como si fuera una conducta accesoria. […].

Paulo Henrique de Figueiredo – El legado de Allan Kardec

Vemos así que la caridad, bien entendida, debe constituir el ser - estar, la forma de proceder, y no limitarse a acciones aisladas que, a menudo, hablan más de la necesidad de ser visto como una “persona caritativa”, situación en la que no hay verdadera caridad, sino sólo ego y vanidad. Más que eso, la caridad no se limita a donaciones materiales. De hecho, diría que es, la mayoría de las veces, lo opuesto a la donación material, ya que quien dona materialmente, ya sea dinero, alimentos, cosas, muchas veces lo hace como una forma de alivio de conciencia.

Querido lector, perdóneme, porque la intención realmente no es juzgar a nadie por sus acciones. El mismo Cristo ejemplifica, en la “parábola del óbolo de la viuda”, que la verdadera intención, o, si se quiere, la fe, es la que más habla. Mucha gente dona dinero u otros recursos queriendo De Verdad haciendo el bien y, por supuesto, eso cuenta mucho. Pero cuántas veces nos limitamos a hacer una donación material, sin siquiera reflexionar sobre lo que estamos haciendo y sobre la situación real de esa persona que nos pide, en un acto [engañoso], casi siempre, de librarnos de ir más allá , o solo ¿Sentirse bien?

Pensemos: ¿cuántas personas utilizan las donaciones para, mediante la reventa de recursos, obtener dinero para adquirir medicamentos? ¿Cuántas personas, teniendo recursos fáciles a su disposición, se lanzan a los peores vicios y al despilfarro, cavando cada vez más profundamente en el mismo agujero en el que se están hundiendo? ¿Dar a estas personas de forma regular realmente ayuda a sus situaciones? ¿Podría ser realmente que si los ricos simplemente regalaran sus fortunas, la miseria humana terminaría?

De ninguna manera digo que no debemos donar recursos materiales; pero pensemos más allá, analizando cada situación y buscando ser fraternos con el hermano que nos busca, preocupándonos realmente por la situación de esa persona. A menudo, una simple pregunta como “¿Por qué estás en la calle, hermano? ¿Qué está pasando?” puede allanar el camino para una relación mucho más fructífera que, no lo olvidemos, beneficia ambos lados.

El individuo que realmente quiere hacer el bien no hace caridad una vez al mes o a la semana: Es amable, todo el tiempo. Y ser caritativo consiste en poner al otro por delante de nuestros propios deseos y necesidades. ¿Cuántas veces, las personas que atraviesan los momentos más difíciles de su vida, encuentran la fuerza para hacer caridad regalando una sonrisa a quien llora aún más? Mi abuela, por ejemplo, pasando por una enfermedad grave y dolorosa, encontró la fuerza para ser dulce y afable, sonriendo a todos que vino a visitarla en los últimos días de su última encarnación. ¿No es esto un tipo de caridad, quizás una de las más grandes que existen?

Cuando pensamos, por tanto, en la caridad, debemos pensar necesariamente en una cosa: ir más allá. Si donamos algo material, que esto sea sólo la puerta para crear un vínculo y una apertura para profundizar la relación con el hermano que puede estar sufriendo mucho. Pero, sobre todo, no olvidemos que la mayor caridad que podemos hacer a los demás es llevarles amor, fe y consuelo, especialmente a través del ejemplo de alguien que vive lo que dice y no sólo como quien lanza palabras al viento. .

Es, por tanto, una especie de caridad hacia la humanidad que luchemos por nuestra propia superación moral, buscando cambiarnos a la luz de lo que nos consuela y, en nuestro caso, estudiando con dedicación el Espiritismo, una doctrina que, muchas veces en la vida, nos salvó de malas decisiones o nos llevó a mejores caminos. Aprendamos a difundirla sin escandalizar, es decir, sin iniciar conversaciones hablando de reencarnación y obsesión, sino más bien presentando la filosofía tan reconfortante que se encuentra en esta Doctrina.

Luego saldremos por la puerta y encontraremos gente por todas partes. necesitando, desesperadamente, por algo que los consuele, que los ayude a quitarse de la cabeza la idea de rendirse, que los ayude a atravesar las pruebas de la vida con fe inquebrantable y con firme determinación. Casi siempre son personas difíciles, por el momento de crisis que viven, y ¿no sería mayor caridad esforzarse por ayudarla, de manera persistente y fraterna, aun sabiendo que, muchas veces, experimentaremos dificultades en este contacto inicialmente difícil?

Créanme, hermanos: hacemos caridad mucho más grande dejando atrás nuestras imperfecciones y esparciendo consuelos y conocimientos que pueden cambiar, para siempre, la dirección de un Espíritu, que simplemente donar una “cosa”, que él usará y desechará, mientras nosotros le damos la espalda y seguimos con nuestra vida, sin el deseo de ir más allá. Después de todo, ¿cuál es el punto de donar una bolsa de arroz a alguien que pregunta en la puerta cuando no somos caritativos, incluso con nuestros propios familiares o nuestros subordinados en el trabajo?

Termino dejando el mensaje de “Un Espíritu Protector”, presentado en el capítulo XIII de El Evangelio según el Espiritismo:

Amigos míos, he oído a muchos de vosotros decir: ¿Cómo puedo dar caridad, cuando muchas veces ni siquiera tengo lo necesario?

Amigos, de mil maneras se hace la caridad. Puedes hacerlo con pensamientos, con palabras y con acciones. Por pensamientos, orando por los pobres abandonados, que murieron sin siquiera poder ver la luz. Una oración hecha desde el corazón los alivia. En palabras, dando buenos consejos a vuestros compañeros cotidianos, diciéndoles a los que se desesperan, las privaciones les agriaban el ánimo y les llevaban a blasfemar el nombre del Altísimo: “Yo era como vosotros; Sufría, me sentía miserable, pero creía en el Espiritismo y, ya ves, ahora soy feliz”. A los viejos que te dicen: “Es inútil; Estoy al final de mi viaje; Moriré como he vivido”, di: “Dios nos trata a todos por igual; acordaos de los trabajadores de la última hora.” A los niños ya adictos a la compañía de la que se han rodeado y que van por el mundo, dispuestos a sucumbir a las malas tentaciones, decidles: “Dios os ve, mis queridos pequeños”, y no os canséis de repetir estas dulces palabras. a ellos Con el tiempo germinarán en sus inteligencias infantiles y, en lugar de ser vagabundos, los haréis hombres. Esto también es caridad.

Otros entre ustedes dicen: “¡Por qué! somos tan numerosos en la tierra que Dios no puede vernos a todos”. Escuchen bien, amigos míos: cuando están en la cima de la montaña, ¿no miran los billones de granos de arena que la cubren? Pues bien, de la misma manera Dios te ve a ti. Te deja usar tu libre albedrío, como dejas que esos granos de arena se muevan con el viento que los dispersa. Sólo Dios, en su infinita misericordia, ha puesto en lo más profundo de vuestros corazones un centinela vigilante, que se llama conciencia. Escúchala, ella solo te dará buenos consejos. A veces logras adormecerlo oponiéndote al espíritu del mal. Luego se calla. Pero ten por seguro que la pobre desterrada se hará oír en cuanto le dejes percibir la sombra del remordimiento. Escúchela, pregúntele y muchas veces se encontrará reconfortado por los consejos que ha recibido de ella.

Amigos míos, a cada nuevo regimiento el general le da un estandarte. Os doy como lema esta máxima de Cristo: “Amaos los unos a los otros”. Observad este precepto, juntaos alrededor de este estandarte y tendréis alegría y consuelo. – Un espíritu protector. (Lyón, 1860.)