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presentamos en la última VIVIR una de las Conversaciones de ultratumba de la Revista Espírita de 1859, que trata el tema de la Materialidad de ultratumba.
Esta vez hablan con un soldado muerto en batalla.
El gobierno permitió que periódicos no políticos informaran sobre la guerra*. Sin embargo, como abundan los informes en todas sus formas, sería inútil repetirlos aquí. La mayor noticia para nuestros lectores es una historia de otro mundo.
Aunque no está tomado de la fuente oficial del Moniteur, es de interés desde el punto de vista de nuestros estudios. Así que pensamos en interrogar a algunas de las gloriosas víctimas de la victoria, suponiendo que podríamos extraerles alguna instrucción útil. Temas de estudio similares, y principalmente de actualidad, no aparecen a cada paso. Sin conocer personalmente a ninguno de los participantes en la última batalla, rezamos a los espíritus que nos asisten para que nos envíen a alguien. Llegamos a pensar que la presencia de un extraño sería preferible a la de amigos o familiares abrumados por la emoción. Ante una respuesta afirmativa, obtuvimos las siguientes comunicaciones.
RE 1859 El Zuavo de Magenta
Esto tuvo lugar en la Segunda Guerra de Independencia de Italia. La guerra tuvo lugar en 1859 y se libró entre el Reino de Cerdeña, dirigido por Camillo di Cavour, y Francia, dirigida por el emperador Napoleón III, contra el Imperio austríaco. Expondremos algunos extractos de esta larga conversación de ultratumba.
1. ─ Rogamos a Dios Todopoderoso que permita que el espíritu de un soldado muerto en la batalla de Magenta venga a comunicarse con nosotros.
─ ¿Qué quieres saber?
2. ─ ¿Dónde estabas cuando te llamamos?
─ No lo sabría.
3. ─ ¿Quién te dijo que queríamos hablar contigo?
─ Alguien más listo que yo.
4. ─ ¿Cuándo en vida dudó que los muertos pudieran venir y conversar con los vivos?
─ ¡Ay! Eso no.
5. ─ ¿Qué sensación experimentas al estar aquí?
─ Esto me da placer. Me han dicho que tienes grandes cosas que hacer.
6. ─ ¿A qué cuerpo de ejército pertenecías? (Alguien dice en voz baja: Por el idioma parece un “zuzu”)
─ ¡Ah! ¡Bien dices!
7. ─ ¿Cuál era su cargo?
─ De todos.
8. ─ ¿Cómo te llamabas?
—Joseph Midard.
9. ─ ¿Cómo moriste?
─ ¿Quieres saberlo todo sin pagar nada?
10. ─ Me alegro de que no hayas perdido la jovialidad. Dilo Dilo; Pagaremos más tarde. ¿Cómo moriste?
─ De una ciruela [proyectil] que recibí.
11. ─ ¿Te molestó la muerte?
─ ¡No! Estoy aquí.
12. ─ En el momento de la muerte, ¿se dio cuenta de lo sucedido?
─ no Estaba tan aturdido que no podía creerlo. [nota a continuación]
NOTA de AK: Esto está en línea con lo que hemos observado en casos de muerte violenta. Al no darse cuenta inmediatamente de su situación, el espíritu no cree que esté muerto. Este fenómeno se explica muy fácilmente. Es análoga a la de los sonámbulos, que no creen estar durmiendo. En efecto, para el sonámbulo, la idea del sueño es sinónimo de suspensión de facultades intelectuales. Ahora, mientras piensa, no cree que duerma. Solo más tarde se convence, cuando se familiariza con el significado adjunto a esta palabra. Lo mismo sucede con un espíritu sorprendido por una muerte súbita, cuando nada está preparado para la separación del cuerpo. Para él, la muerte es sinónimo de destrucción, de aniquilamiento. Pues como vive, siente y piensa, comprende que no está muerto. Se necesita un tiempo para reconocerse a uno mismo.
13. ─ En el momento de tu muerte, la batalla no había terminado. ¿Seguiste sus aventuras?
─ Sí, porque como te dije, no me creía muerto. Quería seguir golpeando a los otros perros.
14. ─ ¿Qué sensación experimentaste entonces?
─ Estaba encantada, me sentía muy ligera.
15. ─ ¿Viste los espíritus de tus compañeros abandonar sus cuerpos?
─ Ni siquiera lo pensé, porque no me creía muerto.
16. ─ ¿En qué se transformaba en ese momento la multitud de Espíritus que perdieron la vida en el tumulto de la batalla?─ Creo que estaban haciendo lo mismo que yo
17. ─ Al encontrarse reunidos en este mundo de los Espíritus, ¿qué pensaron los que más lucharon? ¿Todavía se arrojaban el uno al otro?
─ Sí. Por un tiempo, y según su carácter.
18. ─ ¿Te reconoces mejor ahora?
─ Sin esto, no me habrían enviado aquí.
19. ─ ¿Podrías decirnos si entre los espíritus de los soldados que murieron hace mucho tiempo todavía había alguno interesado en el resultado de la batalla? (Rogamos a San Luis que le ayude con las respuestas, para que, para nuestra instrucción, sean lo más explícitas posibles).─ En gran número. Es bueno que sepas que estos combates y sus consecuencias están preparados con mucha anticipación y que nuestros oponentes no se habrían involucrado en crímenes, como lo hicieron, si no se hubieran visto obligados a hacerlo en razón de las consecuencias futuras, que pronto conocerás.
20. ─ Debió haber allí espíritus interesados en el éxito de los austriacos. ¿Habría entonces dos campos de batalla entre ellos?
─ Evidentemente.
OBSERVACIÓN: ¿No parece que aquí estamos viendo a los dioses de Homero tomando partido, unos por los griegos, otros por los troyanos? En efecto, ¿quiénes eran estos dioses del paganismo, sino los Espíritus que los Antiguos habían transformado en divinidades? ¿No tenemos razón cuando decimos que el Espiritismo es una luz que esclarecerá varios misterios, la clave de numerosos problemas?
21. ─ ¿Tuvieron alguna influencia sobre los combatientes?
─ Muy considerable.
22. ─ ¿Puedes describirnos cómo ejercieron tal influencia?
─ Del mismo modo que todas las influencias de los Espíritus se ejercen sobre los hombres. [por pensamiento]
NOTA: Es un hecho, cada vez más evidente, que la mentalidad del Espíritu crea escenarios de materia fluídica a su alrededor. También podría ser posible otra cosa: continúan en el campo de batalla terrenal, probablemente con algunas “adiciones fluídicas”. Todos estos deben ser indistinguibles al principio cuando están en estado de perturbación. Sin embargo, no es una regla, es decir, no constituye una verdad general para todo soldado muerto en la guerra (ver O Tambor de Beresina, RE, julio de 1858). El error es siempre tomar las palabras de cualquier espíritu sin analizar su trasfondo, especialmente cuando el espíritu está en perturbación post-muerte o está poco iluminado, lo cual se denota por sus propias ideas. ¡Aquí está la larga obra de Psicología Experimental de Kardec!
23. ─ ¿Qué esperas hacer ahora?
─ Estudia más que en mi última etapa.
24. ─ ¿Vas a volver como espectador a las batallas que quedan por librar?
─ Todavía no lo sé. Tengo afectos que me sostienen por el momento. Sin embargo, espero de vez en cuando hacer una pausa para divertirme con las palizas posteriores.
25. ─ ¿Qué tipo de afecto aún te frena?
─ Una madre anciana enferma y sufriente, que llora por mí.
26. ─ Te pido que me perdones por el mal pensamiento que se me pasó por la cabeza, respecto al cariño que la guarda.
─ No importa. Digo tonterías para hacerte reír un poco. Es natural que no me tomes por gran cosa, considerando el mediocre regimiento al que pertenecí. No te preocupes, solo me involucré por esa pobre madre. Merezco un poco que me hayan enviado a ti.
27. ─ Cuando estabas entre los espíritus, ¿oíste el rumor de la batalla? ¿Veías las cosas tan claras como en la vida?
─ Al principio la perdí de vista, pero después de un rato la vi mucho mejor, porque entendía todos los trucos. [está hablando en el sentido de pensamientos]
28. ─ Te pregunto si puedes oír el rugido del cañón.
─ Sí.
29. ─ En el momento de la acción, ¿pensaste en la muerte y en lo que serías si te mataran?
─ Pensé en lo que sería de mi madre.
30. ─ ¿Fue la primera vez que te prendieron fuego?
─ No, no. ¿Y África?
31. ─ ¿Viste la entrada de los franceses en Milán?
─ no
32. ─ ¿Eres el único que murió en Italia?
─ Sí.
33. ─ ¿Crees que la guerra durará mucho tiempo?
─ no Es fácil y por lo tanto poco meritorio hacer tal predicción.
34. ─ Cuando ves a uno de tus líderes entre los Espíritus, ¿lo sigues reconociendo como tu superior?
─ Si lo es, sí; si no, no. [nota abajo]
NOTA de Ak: En su sencillez y brevedad, esta respuesta es eminentemente profunda y filosófica. En el mundo espírita, la superioridad moral es lo único reconocido. Quien no lo tuvo en la Tierra, cualquiera que sea su posición, no tiene, de hecho, ninguna superioridad. Allí el jefe puede estar debajo del soldado y el jefe debajo del servidor. ¡Qué lección para nuestro orgullo!
35. ─ ¿Piensas en la justicia de Dios y te preocupa?
─ ¿A quién no se le ocurriría eso? Afortunadamente, no tengo mucho que temer. Rescaté, por algunas acciones que Dios consideró buenas, las pocas levedades que cometí como “zuzu”, como tú dices.
36. ─ Observando un combate, ¿podrías proteger a uno de tus compañeros y desviar un golpe mortal de él?
─ no No podemos hacer eso. El tiempo de la muerte es fijado por Dios. Si tiene que suceder, nada lo detendrá, así como nadie podrá alcanzarlo si no ha sonado su hora.
37. ─ ¿Ves al general Espinasse?
─ Aún no lo he visto. Pero espero verte pronto.
SEGUNDA CONVERSACIÓN
(17 DE JUNIO DE 1859)
38. (Evocación).
─ ¡Regalo! ¡Firme! ¡Al frente!
39. ─ ¿Recuerdas haber venido aquí hace ocho días?
─ ¡¿Por qué no?!
40. ─ Nos dijiste que aún no habías visto al general Espinasse. ¿Cómo pudiste reconocerlo, si no se llevó su uniforme de general?─ No, pero lo conozco de vista. Además, ¿no tenemos muchos amigos a nuestro alrededor, listos para revelarnos la contraseña? Aquí no es como el cuartel. La gente no tiene miedo de toparse con alguien, y les aseguro que solo los pícaros se quedan solos.
41. ─ ¿Bajo qué disfraz te encuentras aquí?
─ Zuavo.
42. ─ Si pudiéramos verte, ¿cómo te veríamos?
- Con turbante y calzones.
43. ─ ¡Bien hecho! Supón que te aparecieras con turbante y calzones. ¿De dónde habrías sacado esa ropa, ya que dejaste la tuya en el campo de batalla?
─ ¡Bien, bien! No sé cómo es, pero tengo un sastre que me los hace.
44. ─ ¿De qué están hechos el turbante y los calzones que usas? ¿No tienes idea?
─ no Ahí está con el trapero.
NOTA de AK: Este tema de la vestidura de los espíritus, así como varios otros no menos interesantes, ligados al mismo principio, fueron completamente esclarecidos por nuevas observaciones realizadas en el seno de la Sociedad. Informaremos sobre esto en el próximo número. Nuestro buen Zouavo no está lo suficientemente avanzado como para resolverlo solo. Para eso, necesitábamos la concurrencia de circunstancias que fortuitamente se presentaron y que nos pusieron en el camino correcto.
45. ─ ¿Sabes por qué nos ves, mientras que nosotros no podemos verte?
─ Creo que tus gafas son demasiado débiles.
46. ─ ¿No será por eso mismo que no ves al general con su uniforme?
─ Sí, pero no lo usa todos los días.
47. ─ ¿Qué días lo usas?
─ ¡Ahora eso! Cuando lo llaman a palacio.
48. ─ ¿Por qué estás aquí vestido de zouavo si no podemos verte?─ Simplemente porque sigo siendo zouavo, incluso después de unos ocho años, y porque entre los Espíritus conservamos esa forma durante mucho tiempo. Pero eso es solo entre nosotros. Entiendes que cuando vamos a un mundo muy diferente, como la Luna o Júpiter, no nos tomamos la molestia de ir al baño.
OBSERVACIÓN: Esto de aquí es muy interesante. Lo que entiendo es que se refiere a que el Espíritu adopta una forma periespiritual según el mundo adonde va y según la existencia de una personalidad en ese mundo, sin ni siquiera darse cuenta. Si hubiera vivido en un mundo lejano, por ejemplo, un vendedor de animales, al ser evocado allí, se presentaría de esta forma.
49. ─ Hablas de la Luna y de Júpiter. ¿Estuviste allí después de que él muriera?
─ no No me estás entendiendo. Después de la muerte nos enteramos de muchas cosas. ¿No nos explicaron muchos problemas de nuestra Tierra? ¿No conocemos a Dios ya otros seres mucho mejor que hace quince días? Con la muerte, el Espíritu sufre una metamorfosis que no podéis comprender.
50. ─ ¿Revisaste el cuerpo dejado en el campo de batalla?
─ Sí. Él no es guapo.
51. ─ ¿Qué impresión te dejó esta vista?
─ De tristeza.
52. ─ ¿Eres consciente de tu existencia anterior?
─ Sí, pero no es lo suficientemente glorioso como para pavonearse.
53. ─ Solo dinos el tipo de vida que llevaste.
─ Simple comerciante de pieles de animales salvajes.
54. ─ Te agradecemos tu bondad al venir por segunda vez.
─ Hasta pronto. Me divierte y me instruye. desde que soy bien tolerado aquí, con gusto volveré.
OBSERVACIÓN: La tolerancia es una de las consecuencias de la caridad. El Zouavo se sintió “bienvenido” en la comunicación.
LOS próxima publicación traerá la evocación del oficial superior que estuvo en la misma batalla que este zuavo.
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