Introducción

Iniciamos los estudios de la Revista Espírita de enero de 1858 al principio, acercándonos a lo que destacamos y entendimos a partir de la Introducción de la publicación.

Finalidad del Espiritismo

El Espiritismo tiene como fin supremo la iluminación del ser humano, incidiendo en el estado moral de la sociedad. Lo hace, sin embargo, a través del estudio de la ciencia espiritual, que inevitablemente prolifera e infecta al mundo entero. Vemos, hoy, en las diferentes religiones, sus huellas de influencia. En las Iglesias católicas, en su mayor parte, ya no se habla de diablo o infierno, porque ya existe un entendimiento tácito, si no formalizado por la teología, de que tales conceptos nacieron solo de una incapacidad de comprensión en el pasado. Así, muchos dogmas se deshacen, mientras que, con el avance de la inteligencia humana y su búsqueda de respuestas, otros [dogmas] son creados y quedan poco claros, debido a la interrupción de los estudios metodológicos del Espiritismo.

Magnetismo

Kardec cita el magnetismo, cuya comprensión, junto con otras ciencias de su tiempo, permite comprobar que el Espiritismo nació en el momento oportuno, ni antes ni después de lo debido y que, contrariamente a lo que muchos piensan, encontró terreno fértil para su rápida difusión. En este sentido, recomiendo la lectura de la obra. Espiritualismo y Magnetismo, de Carlos Alberto Loureiro. El espiritismo y el magnetismo son ambos fenómenos naturales, y comprender el segundo, como un hecho científico, facilita aún más la comprensión del primero..

En la época de Allan Kardec, el estudio de los fenómenos magnéticos era bastante amplio y común. Por eso Kardec, cuando fue llamado a conocer el fenómeno de mesas de baileNo lo dudó, pero inicialmente asumió que se trataba de un fenómeno de este orden. Al investigarlo, posteriormente, como ya sabemos, encontró allí un fenómeno inteligente, que despertó su profundo interés.

El magnetismo fue ampliamente utilizado para la producción de fenómenos hipnóticos sonámbulos, de los cuales se obtuvo un amplio campo de estudio. De hecho, los mismos Espíritus recomiendan, en El Libro de los Espíritus, que el estudio de estos fenómenos daría al hombre una gran fuente de conocimiento:

445. ¿Qué deducciones se pueden sacar de los fenómenos del sonambulismo y el éxtasis? ¿No constituirán una especie de iniciación a la vida futura?

“En realidad, a través de estos fenómenos, el hombre vislumbra la vida pasada y la vida futura. Estúdialos y hallarás el esclarecimiento de más de un misterio, que tu razón busca en vano penetrar.”

Con el paso del tiempo, sin embargo, tales fenómenos comenzaron a colocarse a expensas de superstición o la superstición, y fueron relegados al olvido. Sin embargo, tenemos a diario ante nuestros ojos, en los diferentes grupos de las redes sociales, relatos personales que parecen conducir a tales habilidades sonámbulas que, si se estudian y aplican bien, quizás muy bien podrían traer.

El caso es que este tema, tan olvidado y tan poco comprendido, puede brindarnos un gran campo de estudio. Destaco, por ejemplo, el contenido producido en abundancia por el grupo llamado “Hospitais Espirituais do Nordeste”, que se encuentra abundantemente en su canal de Youtube, pero que, en algunos puntos, todavía produce extrañeza, ya que aún no nos es posible estudiar. sobre otras fuentes.

el espiritismo es ciencia

Sólo vale mencionar, para comprensión general, esta gran verdad: El Espiritismo es una ciencia con aspecto filosófico. Te recordamos que ciencia no es sólo lo que haces en el laboratorio.

Más adelante, Kardec afirma que “la historia de la Doctrina Espírita es, en cierto modo, la historia del espíritu humano”. Concuerdo totalmente. Kardec buscó, para la comprensión de esta ciencia, estudiarla en todas partes, en todas las fuentes, sin dar nunca la última palabra sobre algo que no había buscado profundizar.

Los propósitos de la Revista Espírita

Kardec deja muy claro el propósito de acoger, en la Revista, todas las observaciones dirigidas, tratando de esclarecer los puntos oscuros, según los conocimientos ya adquiridos. Creo que esto da una gran dirección a nuestros propios estudios, buscando hacer lo que propuso el codificador: “discutir pero no disputar”, es decir, buscar estudio y esclarecimiento entre todos aquellos que buscan voluntariamente comprender la naturaleza del Espiritismo y aprovecharla en la propia vida.

Kardec cita el propósito de informar los fenómenos patentes que presenció o que le fueron informados. O propósito maior disso tudo vai ficar mais claro em nossa próxima reunião de estudos, quando iniciaremos pelo tema “Manifestações Físicas”.

Siguiendo estos pasos, también decidimos abrir una formulario, en nuestro sitio web, donde quien lo desee puede presentar informes personales, que, de ser seleccionados, pueden ser abordados en nuestros propios estudios. 

A continuación, Kardec afirma el necesario esfuerzo de no dar declaraciones de ideas propias, sino de buscar interpretarlo todo a la luz de la Doctrina de los Espíritus. Con esto, por cierto, buscaremos resolver cualquier dificultad dentro de nuestro propio grupo.

En cuanto al espacio, en la Revista, para la publicación de comunicaciones escritas o verbales de los Espíritus, nos abstendremos, por el momento, de tal propósito por nuestra parte, es decir, no buscaremos tales comunicaciones por nuestros propios medios. , debido a las dificultades ya mencionadas. Estaremos abiertos, sin embargo, si se nos lleva a hacerlo, ya que es el propósito mayor de nuestra iniciativa.