El espíritu palpitante de Bergzabern II - Grupo de estudio El legado de Allan Kardec

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El segundo artículo sobre el explorador.

En este segundo artículo sobre el tema, Allan Kardec lo retoma luego de que la chica filipina Sanger pasara una temporada en Dr. Bentner, su médico.

Los pasajes que siguen provienen de un nuevo libro de bolsillo alemán, publicado en 1853.

Ahora se sabe que los fenómenos de este tipo no resultan de un estado patológico; más bien, denotan una sensibilidad excesiva.

En el primer folleto titulado Los espíritus que golpean vio que las manifestaciones de Filipina Sänger tienen un carácter enigmático y extraordinario. Relatamos estos maravillosos hechos desde su inicio hasta el momento en que la niña fue llevada al médico. Cuando la niña dejó al Dr. Bentner y regresó a casa, los golpes y rasguños comenzaron nuevamente en la casa Sänger. Hasta ese momento, e incluso después de su curación completa, las manifestaciones fueron más marcadas y cambiaron de naturaleza.

Los fenómenos también se vuelven musicales.

un pequeño huso es arrojado desde el dormitorio.
un trozo de tela que previamente había sido sumergido en un recipiente con agua. sin ser sacudida y ni una sola gota había caído sobre la mesa.
las almohadas de la cama estaban tiradas sobre un armario y la colcha tirada contra la puerta.
A los pies de la niña, debajo de las sábanas, se había colocado una plancha que pesaba unas seis libras. Pronto lo arrojaron a la primera habitación; el cable había sido retirado y se encontró en un sillón del dormitorio.
sillas colocadas a tres pies de la cama para ser volcadas;
las ventanas que se abren, cuando antes estaban bien cerradas;
En otra ocasión, dos sillas fueron llevadas a la cama, sin remover las sábanas.
Una noche, cuando salía de la habitación de su hija, Sänger le arrojó un cojín de silla en la espalda. En otras ocasiones era un par de pantuflas viejas, zapatos que estaban debajo de la cama o zuecos que lo encontraban.
A menudo apagaban la vela encendida sobre la mesa de trabajo.
llaves, monedas, pitilleras, relojes, anillos de oro y plata. Todos, sin excepción, estaban suspendidos en su mano.
Una vez habían dejado una armónica en una silla. Se escucharon sonidos. Corriendo a la habitación, encontraron, como de costumbre, a la niña tranquila en su cama. El instrumento estaba sobre la silla, pero ya no tocaba.

Otros datos sobre el espíritu batidor de Bergzabern

Por lo general, cuando la pequeña sonámbula estaba a punto de comenzar la sesión, llamaba a todos los presentes a su habitación. A menudo, solo se calmaba cuando todos, sin excepción, estaban junto a su cama.

Después de un tiempo, al golpeteo y al rascado se unió un zumbido comparable al sonido producido por una gruesa cuerda de bajo; una especie de silbido se mezclaba con este zumbido.

A través de los arañazos, llamaba por su nombre a las personas de la casa oa los extraños presentes. Todos entendieron fácilmente a quién se dirigía el llamamiento. A esta llamada, la persona designada respondió sí, hacerle entender que ella sabía cómo tratarse a sí misma. Luego, en su honor, se tocaba una pieza musical que en ocasiones provocaba escenas cómicas.

El cumpleaños del fenómeno

Ha llegado el aniversario del día en que el Espíritu del Escultismo se manifestó por primera vez: muchos cambios se habían producido en el estado de Filipina Sänger. Los golpes, arañazos y zumbidos continuaban, pero a todas estas manifestaciones se sumaba un grito especial, que a veces sonaba como un ganso, a veces como un loro o cualquier otra ave de gran tamaño.

Un poco antes de Navidad, las manifestaciones se reanudaron con más energía: los golpes y los rasguños se hicieron más violentos y se prolongaron. Más agitada que de costumbre, Filipina pedía a menudo no dormir en su cama, sino en la de sus padres.

filipina se enferma

En poco tiempo el estado de Filipina Sänger cambió al punto de causar aprensión por su salud, pues estando despierta divagaba y soñaba en voz alta. No reconoció a sus padres ni a su hermana ni a nadie más. A este estado se añadió una sordera completa, que persistió durante quince días.

La sordera de Filipina se estaba manifestando, y ella misma declaraba que estaría sorda por algún tiempo y que estaría enferma. Lo singular es que a veces recuperaba la audición durante una media hora, con lo que estaba contento. Ella misma predijo el momento en que se volvería sorda y recuperaría la audición. Una vez, entre otras, anunció que a las ocho y media de la noche oiría claramente durante media hora. De hecho, a la hora prevista, volvió a escuchar, que se prolongó hasta las nueve de la mañana.

Durante la sordera del joven Sänger, el alboroto de los muebles, la apertura inexplicable de las ventanas, el apagado de las luces de la mesa de trabajo se renovaron unas cuantas veces.

Así transcurrieron las cosas en casa de Sänger, ya fuera de día o de noche, mientras la niña dormía o estaba despierta, hasta el 4 de marzo de 1853, cuando las manifestaciones entraron en otra fase. Ese día estuvo marcado por un evento aún más extraordinario que los anteriores.

Comentarios

Resulta que Filipina Sänger era un medio natural muy complejo. Además de la influencia que ejercía sobre los conocidos fenómenos del ruido y el movimiento, era una sonámbula extática. Habló con los seres incorpóreos que vio; al mismo tiempo vio a los asistentes y les habló.

Es probable que, en estos momentos de éxtasis, el espíritu de la niña se viera transportado a algún lugar lejano, donde asistiría, tal vez de memoria, a una ceremonia religiosa. Podemos asombrarnos del recuerdo que trajo cuando despertó, pero el hecho no es inusual. De hecho, podemos ver que el recuerdo estaba confuso y que había que insistir mucho para provocarlo.

Si observamos con atención lo que sucedió durante la sordera, reconoceremos fácilmente un estado cataléptico. Como la sordera fue solo temporal, es evidente que no provocó cambios en los órganos respectivos. Lo mismo sucedía con la obliteración de las facultades mentales, que no era patológica, ya que, en un momento dado, todo volvía a su estado normal. Esta especie de estupidez aparente se debía a un desprendimiento más completo del alma, cuyas excursiones se hacían con mayor libertad y dejaban a los sentidos nada más que vida orgánica.

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El artículo citado: El espíritu palpitante de Bergzabern II

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