Monólogos y Diálogos

Paulo Degering R Jr.
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Psicografía recibida:

¡Ayuda! ¡Necesito ayuda! La oscuridad me consume. Me quité la vida y ahora me siento perseguido por quienes me acusan de pecador. Me duele mucho el cuello y mi mente no puede salir de esa fatídica escena, cuando salté del taburete, en medio del jardín, con una soga al cuello. Sufro mucho! Ahora siento mucha falta de aire... ¡Estoy en el fondo del abismo! ¿Nada detendrá este dolor? Sufro en el infierno. Ayuda ayuda...

Ante esto, los oyentes pronto asociaron el discurso del Espíritu con la idea del Valle de los Suicidas y salieron a contar, por doquier, esta terrible comunicación de un Espíritu que venía a confirmar este triste destino de quien toma el suyo. vidas. Los líderes del grupo pusieron el nombre de este Espíritu en las oraciones, esperando que pudieran ayudarlo de alguna manera.

La misma comunicación, en otro grupo espírita, da lugar a lo siguiente:

Tomamos la decisión de evocar a este Espíritu, para esclarecernos sobre su estado y, quién sabe, ayudarlo en alguna comprensión. Para ello, utilizamos el método de Kardec, basado en los conocimientos extraídos de la Doctrina Espírita.

Evocación:

P. Al Espíritu guía del grupo: ¿Sería útil evocar al Espíritu de Dimas, que se comunicó con nosotros ese día?

R. Sí, podrá ofrecer una buena oportunidad de aprendizaje, que también será beneficiosa para él.

[Al espíritu de Dimas]

P: Nos gustaría comprender un poco mejor su situación, si puede describirla.

R: Sufro, sufro mucho… El infierno me rodea… Me falta el aire…

P: ¿Podría decirnos por qué se encuentra en esta situación?

R: Soy castigado por el pecado de quitarme la vida.

P: Dices que sufres dolor, pero ¿cómo puedes, si ya no tienes el cuerpo?

R: No puedo decirlo, solo sé que siento que el sufrimiento viene del fondo de mi alma.

P: ¿Te arrepientes de lo que hiciste?

R: ¡Mucho, todo el tiempo! Es un sufrimiento incesante... Mis hijos me acusan y deploran la tragedia que les he impuesto.

P: ¿Podría explicar por qué se impuso este final trágico?

R: Sufrí en la vida, sufrí por haber traicionado la confianza de mi familia. La vergüenza abrumó mi mente y ya no podía vivir con ella.

P: ¿Y sentiste algún alivio después del acto?

R: No, todo aumentó, ¡aumentó mucho! Las escenas vejatorias me persiguen, y ahora este infierno que me desgarra sin cesar...

P: ¿Ya reflexionaste primero sobre el motivo de tu error, el que te causa vergüenza?

A: No… Espera… Fui muy impulsivo. No supe controlar los impulsos materiales y me lancé a los brazos de otro… ¡Destruí mi hogar! ¡Oh! No quiero hablar de eso.

P: Desde su posición, ¿puede evaluar mejor nuestras intenciones?

R: Un poco. Tu Guía Espiritual me asiste. Percibo que no eres una curiosidad ociosa y que eres benevolente.

P: Tal vez piensas demasiado de nosotros. En cualquier caso, no es nuestra intención juzgarte, ya que tenemos nuestros propios errores que lamentar.

R: Sí, lo entiendo. Me siento más cómodo.

P: Le preguntamos sobre su reflexión sobre el error que le persigue. Perdónanos por tocar este punto, pero ¿lo hiciste voluntariamente, es decir, a propósito?

R: No... No exactamente. Yo era débil. No reflexioné y me dejé llevar por los placeres de la materia. ¡Oh, qué verguenza!

P: No lo hiciste a propósito. Si tuvieras más control y más conocimiento, ¿crees que habrías resistido ese error y luego el fatídico error?

R: Lo más probable, pero es difícil decir lo que no he logrado.

P: Queremos decir que, en el fondo, nos parece que tanto cometiste errores por falta de mayor conocimiento y progreso, como no por daño.

R: Sí. Mi última vida estuvo muy centrada en el aspecto material, que era mi única preocupación. Yo no me dediqué a ningún desarrollo espiritual, mucho menos conocía este Espiritismo que tratan... No quise lastimar, solo era un ignorante.

P: Así que no piensas que este sufrimiento es creado por ti mismo, que te persigues a ti mismo por remordimiento.

R: Sí, es posible...

P: Dijiste que te arrepientes, ¿no?

R: Sí, me hubiera gustado no haber hecho las acciones que hice, pero me faltaron fuerzas…

P: Estamos seguros que, con la ayuda de los buenos Espíritus, podrá encontrar nuevas fuerzas y una nueva comprensión para, en el futuro, elegir una nueva vida, donde podrá dedicarse a trabajar en lo que te llevó al error. Dios no es vengativo, y el castigo es simplemente un reflejo de nuestras propias acciones.

R: Empiezo a notar algo nuevo. Esperanza, tal vez.

P: ¿Ves algún cambio en tu estado?

R: Todavía es demasiado pronto para decirlo, pero siento algo diferente. Con la ayuda de tu Espíritu Guía, entiendo un poco mejor lo que me dijiste.

P: Estamos muy contentos de poder compartir lo que nos reconforta y nos devuelve al bien. Cuéntanos sólo una cosa más: esa imagen descrita al principio, cuando decías que estabas en el fondo del abismo, en el infierno… ¿Te referías a un paisaje real?

R: En absoluto. Usé lenguaje figurado, aunque la descripción del infierno, para mí, fue muy auténtica a lo que vivo. Ahora me doy cuenta de que todo es un efecto de mi situación moral.

P: Entonces no era una situación material.

R: Tu Guía Espiritual me ayuda. En absoluto, es decir, no era una situación material como la que imaginas, pero, dado que el Espíritu materializa lo que piensa, a través del Fluido Cósmico Universal, puede moldear realidades perturbadoras, siempre que crea en ellas.

P: Ya no deseamos molestarlo con nuestras preguntas.

R: Lejos de eso. Me ayudaron mucho y, quién sabe, quizás hayan aprendido un poco de mi desafortunada historia. Oren por mí ya que mi camino de corrección acaba de comenzar.

P: Estarás en nuestras oraciones. Reconoce en nosotros amigos sinceros que están en el mismo camino evolutivo, intentando, acertando y equivocándose. Lo importante es seguir adelante.

Estimado lector: las dos situaciones son hipotéticas y fueron creadas sólo para demostrar los modos de actuar de cada grupo, siendo el primero un grupo que se guía por lo dicho por el Movimiento Espírita, y el segundo un grupo muy penetrado por el estudio de la Doctrina Espírita, sobre la obra de Kardec.

¿Qué grupo hizo el bien más profundamente? ¿Dónde había una situación de aprendizaje real para ambas partes? ¿Será que el médium que sirvió esta comunicación terminó sintiéndose enfermo, como dicen, o, por servir al bien, terminó como todos los médiums que utilizó Kardec, ¿solo, tal vez, fatigado por el ejercicio físico? ¿Deberíamos tomar como reglas las frases descontextualizadas o faltantes? ¿Habéis visto alguna vez que Kardec hablaba con los Espíritus como si hablara con cualquier persona, sin ceremonias, sin ritos, sin rezos descabellados, con palabras adornadas con un amor que ni siquiera se comprende? ¿Por qué tratamos a los espíritus como si fuéramos mudos? ¿Por qué no hablamos con ellos? Finalmente, ¿por qué no estudiar cuando estamos envueltos en una ciencia tan profunda como el Espiritismo?

A los estudios. ¡Bueno espera!

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