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Al principiante espírita, un colega le dijo:
– Empezar con las obras de Kardec. ¡Luego Chico Xavier con André Luiz! Los libros de Luiz Sérgio también tienen gran información sobre el mundo espiritual.
A lo que respondo:
– Si el “comenzar con Kardec” se realiza con un estudio serio, durante años, incluso la Revista Espírita, muy bien, porque así el individuo podrá comprender e identificar los errores traídos en comunicaciones aisladas, al punto de, por ejemplo, entender que Vale dos Suicidas, Umbral y Nosso Lar no son más que una ilusión o una creación de espíritus perturbados. También podrás comprobar que, a pesar de muchos aciertos, la obra de André Luiz tiene errores, y que el libro Brasil, Coração do Mundo fue dictado por uno o más Espíritus con la clara intención de causar daño a la Doctrina.
Como es muy difícil para el neófito espírita emprender este camino lleno de estudios, yo, hoy, me abstengo por completo de indicar nada fuera de la “codificación”, prefiriendo recomendar que NO sean leídos, sino después del proceso mencionado.
La Doctrina ha sufrido mucho por la falta de compromiso y cuidado de quienes dicen profesarla, de modo que, hoy, algo que antes era una ciencia, fácil de entender por los de buena voluntad, se ha convertido en una joya encubierta. con innumerables capas de carbón y rocas, representadas por misticismo y errores de opinión, que es necesario remover por una mera aceptación para dedicarse a estudiarlo.
Lo siento, pero eso es todo. Teníamos una joya en mal estado, pero por falta de cuidado y empeño optamos por taparla nuevamente, al punto que casi no se ve su brillo.
El querido colega responde:
– Entiendo tu opinión, pero he estudiado mucho estas obras y lo que veo es que una obra prueba la veracidad de otras! ¡Pero sé que hay una legión de espíritus inferiores que influyen y tratan de acabar con la religión! ¡Cuando digo Kardec, me refiero al Pentateuco!
A lo que respondo:
– Ojo, porque el acuerdo de los Espíritus no es el único factor para construir la Doctrina. Muchos Espíritus pueden empezar a compartir la misma idea equivocada, cuando todavía están en el rango de apego a la materia. Además, tenemos el problema de las ideas paulatinamente fijadas en el medio espírita y en los médiums, que comienzan a traducir las ideas del Espíritu según las suyas.
Tampoco estamos hablando de religión, sino de ciencia espírita. Por lo tanto, la necesidad de cuidado, que no es parte de mi opinion, sino de los hechos exhaustivamente demostrados por Kardec.
Revista Espírita, querido amigo: hay una comprensión de la formación de la Doctrina, de los pasos dados por Kardec, de sus observaciones sobre la psicología de los Espíritus... pocas decenas o centenas fueron aprovechables.
Esta ciencia es muy seria, ya que contiene la clave para el avance moral de la humanidad. Actualmente, esta llave se encuentra bastante oxidada, debido a un descuido.
Y les demuestro este punto, en Kardec. Esta noche estudiaremos la evocación del Espíritu de Humboldt, presentada en la RE de junio de 1859. En un momento tenemos lo siguiente:
39. ─ ¿Encontrará algún día la Geología las huellas materiales de la existencia del hombre en la Tierra antes del período adámico?
─ Geología, no; sentido común, sí.
Este Espíritu, que era un explorador, un científico, aún no tenía información de que existieran fósiles humanos que datan de hace millones de años. Esto se debe a que el Espíritu no adquiere sabiduría y conocimiento no adquiridos previamente, simplemente desencarnando. Así, si sus palabras fueran tomadas como regla, estaríamos, hoy, negando la existencia de estos fósiles.
Y ese Espíritu estaba bastante iluminado, humilde y en paz consigo mismo. Imagínese si estuviera en un estado de desorden, apegado a ciertas imperfecciones y atavismos. Imagina el tipo de idea e ilusión que podría decir. Imagínese, finalmente, por medio de qué palabras lo haría.
El Espiritismo no puede construirse sin una metodología racional de investigación. Este es el problema del que siempre hemos advertido, recordando lo demostrado por Kardec en la práctica.
Kardec no imaginó, no supuso, no presupuso, no buscó opiniones sobre cómo actuaron los Espíritus y el cuidado que sería necesario para comunicarse con ellos. No: aprendió en la práctica, y dejó registrado este aprendizaje para todos los que quieran aprender, en la Revista Espírita, de 1858 a 1869.
Kardec ni siquiera asumió la existencia de espíritus después de la muerte del cuerpo. Fue la investigación de los hechos, que se mostró reacio a emprender, lo que le llevó a esta conclusión. ¿Cómo, entonces, sondear algo que no se puede ver ni oír directamente? A través de la metodología. Fue a través de una cuidadosa investigación que Kardec encontró que la reencarnación, cuya idea se resistía a aceptar, era un principio fundamental, y fue a través de la misma investigación que encontró que el Espíritu que sale de la materia no adquiere sabiduría y conocimiento que no poseía. Repito: encontró.
encontró, de la misma forma, que los espíritus pueden mentir, pueden hablar de lo que creen saber, sin saberlo realmente, pueden hablar de sus ilusiones que los perturban, pueden hablar de lo que realmente saben, por limitado que sea , y pueden hablar, cuando son realmente superiores, de una sabiduría superior, que se atestigua por el acuerdo, la lógica y la razón.
El Movimiento Espírita es colapsando y, en este proceso, causando grandes obstáculos a la propagación del Espiritismo, precisamente por no observar este más que fundamental punto de psicología espírita! Es un edificio completo construido sobre pilares sostenidos por arcilla, la cual, al agrietarse y hundirse, compromete el suelo debajo.
Cada uno tiene la libertad, garantizada por Dios, de creer y concluir según la razón que le convenga, o incluso según los apegos que elija cultivar. Sin embargo, al compartir información errónea sobre algo tan grave, se hace responsable del efecto de sus acciones, especialmente cuando el no saber se debe a una resistencia a estudiar y encontrarse mal.
Ya es hora de cambiar esta mentalidad estancada, mezquina y egoísta. ¿Queremos hacer el bien? Entonces, si tenemos a nuestro alcance la oportunidad de saber, hagámoslo saber, porque, si podemos disculparnos, ante nuestra propia conciencia, por producir el mal por la imposibilidad de acceso al conocimiento, ya no podemos hacer lo mismo cuando eso el conocimiento se presenta constantemente en nuestro camino y, muchas veces por vanidad y orgullo, nosotros elegimos no saber, seguir hablando en base a nuestras propias opiniones.
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