Las traducciones, del portugués, son automáticas. Si notas algún error en el texto, ayúdanos a identificarlo, haciendo clic aquí.
Suscríbete a nuestras Newsletters y recibe nuestros artículos directamente en tu correo electrónico.
Una vez más, con cierta preocupación, nos vemos obligados a salir a defender públicamente a las víctimas de estos desastres y a sus familiares, así como al Espiritismo, de los verdaderos absurdos pronunciados por ciertas bocas irresponsables. Esta vez, las víctimas de este terrible desastre relacionado con las inundaciones en Rio Grande do Sul no escaparon:
En otras palabras: la idea, para estos individuos descuidado, es que las personas que perdieron la vida o que sufrieron los efectos de las inundaciones, son Espíritus culpables, involucrados con la Guerra de Farrapos y que, ahora, estarían “pagando sus deudas” con este sufrimiento. ¡Terrible pensamiento, carente de caridad, de lógica y de racionalidad, pronunciado por individuos muy carentes del verdadero conocimiento del Espiritismo! ¿Se olvidan que muchos de los soldados implicados en todas las batallas ni siquiera querían estar allí? ¿Que los obligaron a matar para no morir?
Ya hemos hablado del tema varias veces, dirigiendo al lector a apreciar los artículos.
- La guerra entre Israel y Palestina y el espiritismo
- Ley de acción y reacción, ley de retorno, karma: ¿por qué sufrimos, según el Espiritismo?
- El desastre de Petrópolis desde el punto de vista del Espiritismo: ¿rescate colectivo?
- La verdad sobre la ley de Causa y Efecto: un axioma científico
Aquí nos limitamos a reforzar que es parte de nuestra etapa evolutiva, encarnados en este planeta, estando sujetos a calamidades naturales, que afectan a los buenos y a los malos, sin distinción, provocando cambios, aprendizajes, etc. y que, como se demuestra en los artículos citados, nuestra relación con Dios no es uno de débito y crédito, error y castigo, etc.
Vale la pena recuperar aquí las preguntas importantes y claras sobre el tema, según El libro de los espíritus:
737. ¿Con qué fin daña Dios a la humanidad mediante flagelos destructivos?
“Para que progrese más rápido. ¿No hemos dicho ya que la destrucción es una necesidad para la regeneración moral de los Espíritus, quienes, en cada nueva existencia, suben un peldaño en la escala de la mejora? Necesito ver el objetivo, para que se puedan apreciar los resultados. Sólo desde tu punto de vista personal los aprecias; por eso los llamáis azotes, por el daño que os causan. Estas subversiones, sin embargo, son a menudo necesarias para que pueda surgir más rápidamente un orden mejor de las cosas y para que lo que habría requerido muchos siglos pueda lograrse en unos pocos años”. (744.)
738. Para lograr el mejoramiento de la humanidad, ¿no podría Dios utilizar otros medios que no sean flagelos destructivos?
“Sí, y él los emplea diariamente, ya que ha dado a cada uno los medios para progresar en el conocimiento del bien y del mal. El hombre, sin embargo, no aprovecha estos medios. Es necesario, por tanto, que sea castigado en su orgullo y que se haga sentir su debilidad”.
Él) - Pero tanto el bueno como el malo sucumben a estos flagelos. ¿Será esto justo?
“Durante la vida, el hombre remite todo a su cuerpo; sin embargo, piensa diferente después de la muerte. Ahora bien, como hemos dicho, la vida del cuerpo es muy poca. Un siglo en vuestro mundo no es más que un relámpago en la eternidad. Por tanto, nada es el sufrimiento de unos días o de unos meses, del que tanto os quejáis. Representan enseñanza que se te da y que te servirá en el futuro. Los espíritus, que preexisten y sobreviven a todo, forman el mundo real (85). Estos son los hijos de Dios y el objeto de toda su solicitud. Los cuerpos son meros disfraces con los que aparecen en el mundo. Con motivo de grandes calamidades que diezman a los hombres, el espectáculo es similar al de un ejército cuyos soldados, durante la guerra, vieron sus uniformes dañados, rotos o perdidos. El general se preocupa más por sus soldados que por sus uniformes”.
B) - Pero eso no significa que ya no sean víctimas de estos flagelos.
“Si consideraras la vida tal como es y lo poco que representa en relación al infinito, le darías menos importancia. En otra vida, estas víctimas encontrarán amplia compensación por sus sufrimientos, si saben soportarlos sin murmurar”.
Ya sea que la muerte provenga de un flagelo o de una causa común, nadie deja de morir mientras llega la hora de la partida. La única diferencia, en el caso de un flagelo, es que un mayor número se marcha al mismo tiempo.
Si, a través del pensamiento, pudiéramos elevarnos para contemplar a toda la humanidad y abrazarla en su conjunto, estos terribles flagelos nos parecerían no más que tormentas pasajeras en el destino del mundo.
739. ¿Son útiles los flagelos destructivos desde el punto de vista físico, a pesar del daño que causan?
"Él tiene; Las condiciones en una región a veces cambian. Pero en muchos casos, el bien que resulta de ellos sólo lo experimentan las generaciones futuras”.
740. ¿No son también los flagelos pruebas morales para el hombre, pruebas que le confrontan con las necesidades más angustiosas?
“Los flagelos son pruebas que dan al hombre la oportunidad de ejercitar su inteligencia, de demostrar su paciencia y resignación ante la voluntad de Dios, y que le ofrecen la oportunidad de manifestar sus sentimientos de abnegación, desinterés y amor hacia los demás, si no es dominado por egoísmo."
Reforzamos nuevamente: el Espiritismo demuestra que no hay karma, ley de retorno, Dios punitivo, etc. Ofrecemos nuestras oraciones por todas las víctimas de estas tragedias, declaramos nuestra perplejidad ante quienes deliberadamente haciéndolo difícil las labores de rescate, realizadas por los ciudadanos, y pedimos a Dios que ilumine el pensamiento de quienes se burlan de la tragedia o desean el mal a otros, porque el camino hacia el bien será el suyo costoso.
Nuestro más sentido pésame a las víctimas fatales de las inundaciones en Rio Grande do Sul y a quienes lo perdieron todo. Que nunca pierdan de vista lo que es el verdadero bien, cuyo rostro hemos visto en las actitudes de los ciudadanos que allí actúan.
Recomendaciones de lectura (libros)
- PDF gratuitos de Kardec – https://bit.ly/3sXXBxk
- Autonomía – La historia no contada del Espiritismo: https://amzn.to/3PIvbyy
- El legado de Allan Kardec: https://amzn.to/3RIn2gv
- Punto final – el reencuentro con el espiritismo con Allan Kardec: https://amzn.to/48PLaE7
- Ni Cielo ni Infierno – Las Leyes del Alma según el Espiritismo: https://amzn.to/3F2voYO
- Génesis – Milagros y Predicciones Según el Espiritismo (sin adulterar): PDF gratis o https://amzn.to/3RM91hF
- Cielo e Infierno: O justicia divina según el Espiritismo (sin adulterar): PDF gratis o https://amzn.to/3ZGrcal
- Revolución Espírita. La teoría olvidada de Allan Kardec: https://amzn.to/3t7HIUH
- Hipnotizador. La ciencia negada del magnetismo animal: https://amzn.to/3PYc1X2
- El Libro de los Médiums: https://amzn.to/3PDNTHK
- El libro de los espíritus: https://amzn.to/3QkcFx9
- Revista Espírita – colección completa: https://amzn.to/48Uxh7s
- Instrucciones Prácticas sobre las Manifestaciones Espíritas: https://amzn.to/3QiR8Gc
- El Espiritismo en su más simple expresión: https://amzn.to/3M6fXT5
Spanish 
Portuguese 
English 
French
En mi opinión, el Espiritismo o Kardecismo sí rescata el concepto de Karma, de la filosofía religiosa india. De hecho, si alguien estudia las diferentes filosofías de la India, verá que el kardecismo hizo “una copia” de la enseñanza india, pero la adaptó a los conceptos occidentales, desde la época de su elaboración francesa. Sugiero leer investigaciones históricas y científicas sobre religión para ver esto.
El karma no es algo punitivo, es sólo un mecanismo de retroalimentación. Si tú en vidas anteriores acumulas buenas acciones, traes contigo un tipo de “Karma positivo”, es decir, en tu vida actual puedes estar disfrutando de esta carga energética de vidas pasadas. Si tuviste malas acciones, es decir, tus acciones causaron daño a otros o a la Vida misma (la naturaleza, por ejemplo), acumulaste “Karma negativo”, que tarde o temprano deberá ser recuperado en la vida actual o futura.
El concepto de Karma es que cada acción realizada (causa) volverá al individuo (consecuencia), y esto es una forma de aprendizaje –no es punitivo– y también un mecanismo que nos mantiene en la rueda de las reencarnaciones en este mundo.
La lógica espírita de practicar la caridad es una enseñanza “básica” para que los individuos acumulen “karma positivo” y eviten el “karma negativo”.
Para no encarnar más en el plano material de la Tierra, ya no puede haber un “equilibrio de Karma, ya sea positivo o negativo, y esto presupone acciones en la vida que van más allá de la dualidad del bien o del mal que, como muy pocos logran, En este mundo, es más fructífero promover la enseñanza de las “buenas obras” a la humanidad actual.
Cristian, esto no es cierto. La esencia del Espiritismo es la autonomía, no la heteronomía. La caridad, por ejemplo, no sirve para acumular nada, pues la verdadera caridad es aquella que no espera absolutamente nada a cambio, que no se hace por interés, sino por deber moral. Para no encarnar más en la Tierra no es necesario tener ningún equilibrio, sino haber alcanzado el desarrollo suficiente para que ya no sea necesario realizar pruebas y expiaciones. La verdadera caridad, bien entendida, es practicada por los Espíritus, aunque aún no estén desarrollados, que necesitarán aún muchas encarnaciones en la Tierra o en planetas como el nuestro, pero que, aun así, eligen el bien antes que el apego.
La idea de una ley de retorno también es falsa, como ya hemos explicado en los artículos destacados en el texto. Remitimos al querido lector al estudio de la obra “Autonomía – La Historia No Contada del Espiritismo“, de Paulo Henrique de Figueiredo
Tampoco entendí que no había karma…. y en el espiritismo se habla mucho de la ley del retorno, ¡lo que siembras, cosechas! ¡Realmente no entendí!
Ivy, consulta el artículo mencionado en el texto y podrás entenderlo mejor. Estas ideas son falsas, son distorsiones de ideas verdaderas. Lo único que existe es acción y consecuencia, ya sea que la consecuencia sea buena o mala. Si es malo, el individuo puede optar por aprender del resultado, corregir los errores y no apegarse, o puede optar por apegarse y repetir el error, porque disfruta de sus ideas falsas. Aquí es donde surgen las imperfecciones adquiridas, el mal: por la separación del bien. El individuo que se aleja del bien se estanca y sufre, hasta que decide, por su voluntad, reconocer su desviación y comprender el camino de regreso al bien, a través de pruebas encaminadas al desapego. ¿Él entiende? Entonces, visto así, sí, quien planta la idea falsa, quien planta el apego, quien planta el mal, cosechará dificultades y sufrimiento moral, pero no necesariamente lo mismo que sembró. Le sugiero estudiar el libro O Céu e o Inferno, de la Editora FEAL (correspondiente a la versión original sin adulterar) que puede descargar haciendo clic aqui.
Si no existe la ley del retorno, entonces no importa si la gente hace el mal. Si no redimes en esta vida, ¿se olvidará tu error? ¿Es eso?
No, Emi. Es así: el Espíritu puede optar por aferrarse al error, repitiéndolo. Algunos, por culpa de la conciencia, pero pronto sufren remordimientos. Algunos, sin embargo, se apegan tanto a las imperfecciones que pierden la capacidad de arrepentirse y pueden seguir repitiendo el error, haciendo el mal, durante algún tiempo. Sin embargo, no son felices y no se sienten realizados en el fondo. Sin embargo, tarde o temprano la conciencia se despierta y aparece el remordimiento, siendo el remordimiento la verdadera causa de un gran dolor moral, pues el individuo reconoce que cometió un error y se culpa a sí mismo por ello. Este, por tanto, será el resultado inevitable para todos los que hacen el mal. El remordimiento, sin embargo, aún no es arrepentimiento, y el Espíritu continúa sufriendo moralmente hasta que se arrepiente y decide volver al bien, mediante la elección de la expiación, que son las pruebas encaminadas a superar la imperfección adquirida por la voluntad. A partir de ese momento cesa el remordimiento, pues la comprensión del camino a seguir devuelve al Espíritu al camino del bien. Esto es lo que podemos entender, hasta ahora, de la lectura de O Céu e o Inferno, de la editorial FEAL, correspondiente a la edición original y pura de Kardec (descarga gratuita aquí: https://bit.ly/3vVYQhu).