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El espíritu tiene hambre, ¡pero cálmate!
Contrariamente a lo que muchos afirman tajantemente (y muchas veces de manera muy dura, la mejor fórmula para mantener a la gente que viene del movimiento espírita tal como la conocemos), un Espíritu apegado a la materia puede sufrir todas las vicisitudes de la materia, al mismo tiempo. más apegado a ella. Puede sufrir de hambre, frío, calor, miedo, etc. Eso sí: es un sufrimiento que se origina en él, en sí mismo, es decir, es un sufrimiento de origen moral, pero que, para él, hasta que entiendas, tiene todas las características del sufrimiento material.
Son Kardec y los Espíritus quienes dicen esto, no yo:
“A cualquiera que no conozca la verdadera constitución del mundo invisible, le parecerá extraño que espíritus que, según ellos, son seres abstractos, inmateriales, indefinidos, sin cuerpo, sean víctimas de los horrores del hambre; pero el asombro cesa cuando se sabe que estos mismos espíritus son seres como nosotros, que tienen cuerpo fluídico, es verdad, pero eso no deja de ser materia; que, saliendo de su envoltura carnal, ciertos espíritus continúan su vida terrena con las mismas vicisitudes, por un tiempo más o menos largo. Esto parece singular, pero lo es, y la observación nos enseña que esta es la situación de los espíritus que han vivido una vida material más que espiritual, situación que a veces es terrible, porque se hace sentir la ilusión de las necesidades de la carne. , y tienen toda la angustia de una necesidad imposible de satisfacer. El tormento mitológico de Tántalo, entre los Antiguos, indica un conocimiento más exacto de lo que se supone, del estado del mundo de ultratumba, sobre todo más exacto que entre los modernos. Muy diferente es la posición de quienes desde esta vida se desmaterializaron elevando sus pensamientos y su identificación con la vida futura. Todas las penas de la vida corporal cesan con el último aliento, y pronto el Espíritu se desliza, radiante, en el mundo etéreo, feliz como un prisionero liberado de sus cadenas. ¿Quién nos dijo esto? ¿Es un sistema, una teoría? Alguien dijo que debería ser así, ¿y lo creemos en nuestra palabra? No; son los mismos habitantes del mundo invisible quienes lo repiten en todas partes del globo, para enseñanza de los encarnados. Sí, legiones de Espíritus continúan su vida corporal con sus torturas y angustias. ¿Pero cuáles? Aquellos que todavía están demasiado inmersos en el tema para destacarse al instante. ¿Es una crueldad del Ser Supremo? No. Es una ley de la Naturaleza, inherente al estado de inferioridad de los Espíritus y necesaria para su avance; es una prolongación mixta de la vida terrestre por unos días, unos meses, unos años, según el estado moral de los individuos. “
[RE, junio de 1868]
Las comunicaciones que señalaron tales tipos de sufrimiento son las más diversas, frecuentemente presentadas en la Revista Espírita y en otros trabajos. Algunos de ellos:
10. ¿Recuerdas los momentos de tu muerte?
– R. Es algo terrible, imposible de describir. Imagínese estar en un hoyo con diez pies de tierra sobre usted, queriendo respirar y jadeando por aire, queriendo gritar: "¡Estoy vivo!" y sentir tu voz apagada; verse morir y no poder pedir ayuda; sentirse lleno de vida y tachado de la lista de los vivos; tener sed y no poder saciar tu sed; sentir las punzadas del hambre y no poder detenerlo; morir, en una palabra, en una rabia condenada
[RE, agosto de 1862]
[…] En cuanto a los espíritus inferiores, todavía están completamente impregnados de fluidos terrenales; por lo tanto, son materiales, como puedes comprender. Por eso sufren hambre, frío, etc., sufrimientos que no pueden alcanzar los espíritus superiores, pues ya han sido purificados los fluidos terrenales en sus pensamientos, es decir, en sus almas.
[LAMENNAIS, OLM, 1861]
[…] no hay un solo [Espíritu] cuya materia no tenga que luchar con el Espíritu que se encuentra de nuevo. Se produjo el duelo, la carne se desgarró, el Espíritu se oscureció en el momento de la separación, y en la erraticidad el Espíritu reconoció la verdadera vida. Ahora les diré algunas palabras de aquellos para quienes este estado es una prueba. ¡Oh! ¡Qué dolorosa es! se creen vivos y muy vivos, poseyendo un cuerpo capaz de sentir y saborear los placeres de la Tierra, y cuando sus manos van a tocar, sus manos salen; cuando quieren acercar sus labios a una copa oa una fruta, sus labios se aniquilan entre sí; ven, quieren tocar, y no pueden sentir ni tocar. En cuanto al paganismo, ofrece una bella imagen de esta prueba, presentando a Tántalo como hambriento y sediento y sin poder acercar sus labios a la fuente de agua que susurra en su oído, o la fruta que parece madurar para él.
[San Agustín, RE, 1864]
“Es un calvario para los soberbios verse relegados a los puestos más bajos, mientras encima de ellos, cubiertos de gloria y de fiesta, están aquellos a quienes despreciaron en la Tierra. Para el hipócrita, verse penetrado por la luz que expone sus pensamientos más secretos que todos pueden leer, sin medios que ocultar y disimular. para los sensuales, teniendo todas las tentaciones, todos los deseos, sin poder satisfacerlos. Para el avaro, ver desperdiciado su oro y no poder retenerlo. Para el egoísta, ser abandonado por todos y sufrir lo que otros han sufrido por él: tendrá sed y nadie le dará de beber, tendrá hambre y nadie le dará de comer”.
[Kardec, OCI, 1865]
El Espíritu puede sentir un hambre mayor que la nuestra, debido al sufrimiento moral, esto se debe, por supuesto, al apego material. Mediante este apego, te verás a ti mismo en cuerpo, no en Espíritu. Materializará todas las sensaciones. Incluso puedes intentar ingerir un “alimento”, creado por tu propia mente, y ese alimento puede tener todas las características de un alimento material… Pero eso, sin embargo, no te satisfará, ya que, de hecho, el Espíritu no tiene un estómago real, ni ningún otro órgano. No depende de la comida para sobrevivir. Así, permanecerá en ese estado por un período de tiempo más o menos largo, que le parecerá eterno, mientras permanezca voluntariamente en ese estado mental —que, muchas veces, la reencarnación obligatoria, como un acto de misericordia divina, dada su incapacidad para elegir, los vengan a robar. Hay una forma de actuar, difundida entre el movimiento espírita estudioso, que es tan dañina como la de los espíritas que creen en todo: es negar todo y refutar todo con dureza. Eso es lo que he estado tratando de llamar la atención. Muchos incluso tienden a atacar a los individuos y a rechazar las ideas con piedras en las manos, como si fueran todas ridículas, sin comprender los matices del mundo espiritual y convirtiéndose en doctores en materias de las que solo somos aprendices, aprendiendo a balbucear las primeras letras del alfabeto He estado entre ellos, y hoy entiendo mi error.
Tal vez, guiados por una animosidad indecisa y casi rabiosa hacia ciertas afirmaciones que se ven con frecuencia en el ambiente espírita en general, y creyéndose señores de la iluminación espiritual, muchos reciben preguntas como estas —“Los espíritus tienen hambre”— con el mismo grado de animosidad. . En lugar de aclarar, alejan al individuo, que se siente humillado por haber preguntado sobre algo que, tal vez, vio afirmar al propio Kardec.
No fue casualidad (nunca es casualidad que un Espíritu, de cualquier elevación, actuando con honestidad, haga cualquier tipo de afirmación) que San Luís dijo, en la RE de 1866:
Pero si, gracias a las luces de arriba, sois más cultos y comprendéis más, también debes ser más tolerante y no usar más que el razonamiento como medio de propagación., porque toda creencia sincera es respetable.
Amigos, el Espiritismo es ciencia, y tiene dos partes: la parte de los Espíritus, que más o menos se sabe de ellos y que conocemos por sus manifestaciones, y la parte de los hombres, que es puramente teórica, aunque absolutamente racional y lógica ( y eso no lo hace menos "ciencia"). Las teorías se acercan más o menos a la verdad y, por nuestra parte, depende de nosotros investigación, y no la tonta manía de afirmar o negar todo. Kardec, en efecto, fue el científico extremadamente brillante que entendió este principio, lo que le hizo, en lugar de descartarlo, investigar las declaraciones aparentemente más absurdas provenientes de los Espíritus, cuando, por supuesto, identificó en ellas la honestidad, y no el claro propósito de mistificar.
Por tanto, a las preguntas “¿El Espíritu siente hambre? ¿Tienes frío? ¿Dormir? ¿Construir casas?”, la respuesta es: depende de tu elevacion. Puedes sentir o hacer todo eso, pero tranquilo, no tienes necesidad, sufres y pierdes el tiempo cuando estás en ese estado, debido al apego a la materia.
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