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La Federación Espírita Brasileña (FEB) asumió un carácter muy lejano y, en muchos puntos, diametralmente opuesto a los principios fundamentales del Espiritismo, tan bien demostrados por los estudios exhaustivos de Allan Kardec, quien les brindó su tiempo, sus recursos, su salud y , Al final, tu vida. La FEB recomienda no evocarlo, cuando es una herramienta indispensable para la Doctrina; desaconseja siempre las reuniones privadas, cuando los mismos Espíritus superiores las han animado; publica todo sin el necesario análisis doctrinal, produciendo obras contrarias al Espiritismo y llegando al punto de desconcertar la Doctrina, etc.
Guiados por la FEB, la mayor parte del Movimiento Espírita, desconociendo el origen roustainuista (o Rustenista) de esta institución, emprendió un camino absurdamente distorsionado. Una lectura rápida de “Ponto Final: o reencontro do Espiritismo com Allan Kardec”, de Wilson García, para comprender el porqué de toda esta distorsión: gente del Grupo Sayão, grupo declaradamente roustainuista, dominaba la FEB desde finales del siglo XIX. siglo, insertando en él y, en consecuencia, en el Movimiento Espírita Brasileño, sus características contrarias al método y organización necesarios para el continuo desarrollo de la ciencia espírita, como podemos comprobar especialmente en los siguientes artículos de la Revista Espírita: ORGANIZAÇÃO DO SPIRITISM, diciembre de 1861, y CONSTITUCIÓN TRANSITORIA DEL ESPIRITISMO, diciembre de 1868.
En su esencia filosófica y moral, el Espiritismo brasileño también está muy lejos de la verdadera cara del Espiritismo Consolador, como podemos comprender leyendo “Autonomía: la historia no contada del Espiritismo”.
Por si todo esto fuera poco, hoy disponemos de diversos testimonios de importantes adulteraciones en obras psicografiadas por Chico Xavier, alterando por completo, en algunos puntos, el sentido original del texto. Además, tenemos la gran incógnita llamada “Brasil, Corazón del Mundo, Patria del Evangelio”, cuya psicografía original fue incinerada por la FEB y que, no por casualidad, inserta varios absurdos contra la Doctrina, afirmando a Roustaing como un gran trabajador. del Espiritismo, junto con Kardec, y el “Ángel” Ismael, Espíritu que originalmente desconcertó al Grupo Sayão, como gran líder espiritual de la patria brasileña.
Por estos y muchos otros, nosotros, los abajo firmantes, declaramos, para que conste, que no nos sentimos representados por la FEB y el Movimiento Espírita Brasileño, destacando así el necesario retorno a los orígenes del Espiritismo, debidamente contextualizados por la comprensión complementaria de Espiritismo Racional y Magnetismo Animal, con el fin de preparar el terreno para la futura reanudación del Espiritismo tal como es, con la reanudación de su desarrollo mediante la colaboración entre pequeños grupos, sin instituciones por encima de ellos, como lo demostró necesario Kardec, en los artículos anteriores. mencionado.
El Grupo de Estudio El Legado de Allan Kardec inaugura este esfuerzo meramente con fines de registro, sin ánimo de disputa o prohibiciones, deseando que pronto el Espiritismo sea comprendido y reconocido como una Ciencia Filosófica de consecuencias morales, con su método y organización restablecidos y alejados de la característica de religión que le atribuye la FEB, algo que nunca fue (Sesión anual en conmemoración de los muertos, RE68).
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Recomendaciones de lectura (libros)
- PDF gratuitos de Kardec – https://bit.ly/3sXXBxk
- Autonomía – La historia no contada del Espiritismo: https://amzn.to/3PIvbyy
- El legado de Allan Kardec: https://amzn.to/3RIn2gv
- Punto final – el reencuentro con el espiritismo con Allan Kardec: https://amzn.to/48PLaE7
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Ya es hora de eliminar esta idea de líderes en espiritismo del movimiento espírita. Ninguna institución ni personalidad alguna que responda a la Doctrina Espírita.
Abajo FEB, abajo los medios estrella.
Lauro, la idea no es sacar a nadie ni prohibir nada, sino que las mentes despiertas tomen su camino de aprendizaje a través del estudio adecuado de las obras de Kardec. Cuando hagan esto, naturalmente se alejarán de las distorsiones causadas por el dogmatismo roustainuista de siglos de antigüedad.
Soy portuguesa y vivo en Lagos, en el sur de Portugal. Soy licenciado en medicina. Durante mi investigación encontré tu blog. Lo que está pasando en este momento me entristece. Vienen de Brasil a vender sus libros y en sus trampas caen almas humildes, con poca educación y sin espíritu científico ni crítico. Usted tiene razón. Es hora de abrir los ojos y ver qué es verdad y qué es falso. ¿Quién es el espíritu de Emmanuel? ¿Quién es el espíritu de André Luís? ¿El mismo espíritu con dos nombres diferentes? ¡La validez universal no existe en ninguno de tus libros! Estas son historias tipo “Caperucita Roja”. Creo que cualquier medio puede ser víctima de la obsesión.