Cielo e Infierno y la extraña campaña del CSI del Espiritismo y del Portal Luz Espírita
El portal Luz Espírita, apoyado por encuestas sesgadas por Carlos Seth y otros, continúa librando una “campaña extravagante” ((me tomo la libertad de usar el mismo término usado por ellos contra aquellos con quienes no están de acuerdo)) contra aquellos que concluyen de manera diferente a ellos, basándose en montones de pruebas de que elige ignorar. Es de destacar decir que, “de este lado”, lejos de desestimar las pruebas que encontraron, sólo comprobamos que no prueban la imposibilidad de que se haya producido la manipulación. Lo único que tienen es evidencia de que Kardec había comenzado a producir nuevas ediciones de O Céu e o Inferno y A Gênesis, pero no de que las completó ni de que las obras impresas después de su muerte permanecieran inalteradas. Además, no hacen lo principal: explicar las diferencias absurdas, inopinadas y hasta contradictorias entre una edición y otra.
La cuestión es que no queremos obtener el monopolio del sentido común y de la verdad, cosa que insisten en hacer, sin intentar hacer lo más importante: explicar el por qué de las grotescas diferencias entre las ediciones en cuestión. Destacamos, por ejemplo, algunas diferencias entre la cuarta edición de Cielo e infierno, grabada después de la muerte de Kardec, y la tercera edición (igual que la primera). Respectivamente:
Cuarta edición de Cielo e Infierno
Registrado después de la muerte de Kardec.
- El Capítulo VIII pasó a ser el Capítulo VII;
- Gran parte de la retórica filosófica con la que Kardec abrió el capítulo fue eliminada
- El título “Penas futuras según el Espiritismo” pasó a ser “Código penal de la vida futura.“.
7º — El Espíritu sufre por el mal que ha hecho, de modo que su atención se centra incesantemente en las consecuencias de ese mal, comprende mejor sus inconvenientes y se motiva a corregirse.
8º — Como la justicia de Dios es infinita, se lleva rigurosa cuenta del bien y del mal; si no hay una sola mala acción, un solo mal pensamiento que no tenga sus fatales consecuencias, no hay una sola acción buena, un solo movimiento bueno del alma, el más mínimo mérito, en una palabra, que se pierde, incluso en el más perverso, porque es un comienzo de progreso.
9.°—Cada falta cometida, cada mal hecho, es una deuda contraída que debe ser pagada; Si no es así en una existencia, lo será en la siguiente o en las siguientes, porque todas las existencias son solidarias entre sí. Quien lo pague en la presente existencia no tendrá que pagar una segunda vez.
10 - El Espíritu sufre la pena de sus imperfecciones, sea en el mundo espiritual, sea en el mundo corporal. Todas las miserias, todas las vicisitudes que soportamos en la vida corporal son el resultado de nuestras imperfecciones, expiaciones de faltas cometidas, sea en la presente existencia o en las anteriores.
Cielo e infierno, 4ª edición.
El punto 10 es, quizás, el más importante. prueba de manipulación (haga clic para leer el artículo).
Tercera edición de El cielo y el infierno
Publicado y registrado por Allan Kardec.
Capítulo VIII — Penas futuras según el Espiritismo
7. Siendo infinita la justicia de Dios, se lleva estricta cuenta del bien y del mal; si no hay una sola mala acción, un solo mal pensamiento que no tenga sus fatales consecuencias, no hay una sola acción buena, ni un solo movimiento bueno del alma –en definitiva, el mérito más simple- que se pierda, incluso en lo más perverso, porque es un comienzo de progreso.
8. La duración de la pena está sujeta a la perfección del espíritu culpable. No se ha pronunciado contra él ninguna condena por tiempo determinado. Lo que Dios requiere para poner fin al sufrimiento es arrepentimiento, expiación y reparación; en definitiva: una mejora seria y efectiva, así como un retorno sincero al bien.
El espíritu es, pues, siempre árbitro de su propio destino; puede prolongar sus sufrimientos endureciéndose en el mal, aliviarlos o abreviarlos con sus esfuerzos por hacer el bien. Una sentencia por cualquier período de tiempo tendría la doble desventaja de continuar afectando al espíritu que había sido perfeccionado o terminar mientras aún estaba en el mal. Dios, que es justo, castiga el mal mientras existe; y pone fin al castigo cuando el mal ya no existe. Así se confirma esta expresión: No quiero que el pecador muera, sino que viva, y lo acusaré HASTA QUE SE ARREPIENTE.
9. Puesto que la duración de la pena está subordinada al arrepentimiento, se sigue que el espíritu culpable que no se arrepintió y nunca se perfeccionó sufriría siempre, y que, para él, el castigo sería eterno. La eternidad del castigo debe entonces entenderse en sentido relativo y no absoluto.
Podemos notar una marcada diferencia entre las ediciones. Asimismo, la quinta edición de A Gênesis contiene cambios inexplicables entre la edición publicada por Allan Kardec y la edición registrada casi tres años después de su muerte.
No escatimamos esfuerzos
Ya hemos abordado el tema varias veces. Los antes mencionados no escatiman en palabras y términos despectivos para tratar de desacreditar a quienes concluyen de manera diferente a ellos. Nosotros, por tanto, hacemos nuestra parte, basándonos en abundantes pruebas, y con la certeza de que la otra parte nunca se tomó el tiempo de leer y reflexionar serenamente sobre todo ello. No decimos: “ésta es la verdad última”, sino que decimos: “no os dejéis guiar por nadie que pretenda adueñarse del monopolio de la verdad”.
Es interesante observar cómo los mensajes de texto de la otra parte siempre son enamorado, es decir, llevan una gran nota de emoción y aparente enfado o envidia. Esto ya denota una urgencia de provocar la creencia por medios distintos a los de la razón. De hecho, en su afán por dominar la verdad, Carlos Seth ya ha cometido pifias tan banales como querer decir que Hablar de Espiritismo Racional sería traer división al ambiente espírita.
Es aún más interesante observar que Nunca mencionan el nombre de Paulo Henrique de Figueiredo, ni aportan sus pruebas y argumentos a la discusión. Simplemente dicen que ya lo han refutado todo, algo con lo que no estamos de acuerdo. Hacen lo mismo con Simoni Privato, aunque todavía mencionan su nombre.
Bueno, sin pretender prolongar este tema de manera cansina, siempre agradecemos la libre propaganda que ellos mismos realizan contra ideas que no pueden aceptar.