Aborto y Espiritismo: la REALIDAD sobre el tema

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Querido lector, el tema del aborto va en aumento... ¿Y cuántas opiniones absurdas, vertidas como una “visión espírita del aborto”, hemos visto, sobre este tema, en el Movimiento Espírita (que, hoy, no representa Espiritismo)! “Las mujeres infértiles están pagando por abortos en vidas pasadas” es sólo una de ellas. Siempre recordamos: no hay karma, ni ley de retorno, ni pago de deudas, nada de eso.

En estos días, el tema volvió de lleno a la acción, por el caso de la niña catarinense, que quedó embarazada a los 11 años, y que dividió a la sociedad entre opiniones, y no ocurrió menos en el medio espírita. Muchos, guiados por falsas ideas implantadas en el Movimiento, hablan de pecado, karma, deudas... Finalmente, como ya hemos señalado, nada de esto existe realmente, y el Espiritismo lo explica muy bien.

Volvamos al Libro de los Espíritus, revisando lo que hay en él sobre el tema:

357. ¿Qué consecuencias tiene el aborto para el Espíritu?
“Es una existencia anulada y tendrá que empezar de nuevo”.

358. ¿Es delito provocar el aborto en cualquier período del embarazo?

“Hay crimen cada vez que transgredes la ley de Dios. Una madre, o quien sea,
cometerá un delito cada vez que le quite la vida a un niño antes de nacer, por lo que
impide que un alma pase por las pruebas a las que se somete el cuerpo que
se estaba formando”.

359. En caso de que el nacimiento del hijo pusiere en peligro la vida de la madre
ella, ¿hay un crimen en sacrificar al primero para salvar al segundo?

"Es preferible sacrificar el ser que aún no existe que sacrificar lo que ya existe.”

KARDEC, Allan. Mis cursivas.

En el estudio del Espiritismo, un pasaje aislado nunca puede tomarse como regla general. Es necesario comprender el todo, ya que los espíritus superiores suelen responder objetivamente a una pregunta, complementándola o aclarando otros puntos en otro momento. De no realizar el estudio de esta forma, veríamos contradicciones que, en realidad, no existen.

Los Espíritus, en tiempos de Kardec, usaban frecuentemente la palabra “crimen” para resaltar cualquier acto que realizáramos contra la Ley Natural. Sin embargo, el Espiritismo no es una doctrina de dogmas, sino una doctrina científica y racional. Ahora bien, dado que el hecho del embarazo puede poner en riesgo a la madre, ¿no es más justo preservar la vida de la madre, quien, tal vez, podría incluso intentar un nuevo embarazo? Es importante recordar que el progreso del Espíritu es ininterrumpido y, si esa existencia no es posible, deberá elegir otra.

Existe, sin embargo, el pensamiento materialista que impera actualmente en torno al aborto, y que, al hacer del ser humano una mera máquina biológica, quiere transformar la práctica en algo banal. Esto es un error, por supuesto, pero digamos que el hecho sucede, y que se vuelve legal realizar un aborto por la simple voluntad de la madre. ¿Cuáles serán las consecuencias, entonces, para los involucrados, ante la ley de Dios?

Ya hemos visto que, para el Espíritu del feto, será necesario reiniciar la planificación de la encarnación, que nunca es fácil. Pero, ¿y la madre, que practica el acto? Ella, como leímos arriba, estaría cometiendo un crimen contra la ley divina. ¿Habrá, pues, condenación?

Debe recordarse, querido lector, que no hay condenación, y que el castigo es siempre un efecto de conciencia del Espíritu sobre el acto realizado. Al equivocarse muchas veces, el Espíritu puede adquirir una imperfección, que lo hará sufrir y, eventualmente, arrepentirse y buscar reparación (en sí mismo). Sobre este tema, recomendamos al lector observar los estudios realizados en este video, con Paulo Henrique de Figueiredo. Pero, ¿y si el individuo no es consciente ¿a qué te dedicas?

Una mujer puede, por ejemplo, sin planearlo, quedar embarazada. estar lejos de comprensión de las leyes divinas, y no deseando tener ese hijo, practica entonces el aborto, en cualquier etapa del embarazo. Ni siquiera piensa en ello, porque para ella es algo sencillo y sin implicaciones. Técnicamente cometiste un “delito”, pero ¿cuál será tu sufrimiento frente a él? Tal vez ninguno, al menos hasta que, a través de la comprensión, tu forma de pensar cambie. Pero en ese caso, tal vez, cuando ella comprender el error que cometió, y que nunca volvió a cometer, está tan lejos que sólo habrá arrepentimiento, pero no necesariamente generará sufrimiento. Es un error. Cometemos errores en nuestro progreso. El problema es repetir el error a sabiendas.

Otro caso sería el de una mujer que, entregada a sus emociones, muchas veces, mediante un acto intrascendente, queda embarazada y que, cada vez que queda embarazada, aborta. Ella, cada vez, abortará la planificación de un Espíritu, pero el cuadro demuestra que lo que hace surge de una falta de conocimiento y también de un hundimiento en los placeres de la materia. ¿Ves el camino que deberá tomar hasta llegar a comprender que lo que hace está mal? ¿Tendrá que “pagar” por lo que hace? No, por supuesto, porque actualmente ya sufre los efectos de su forma de pensar y de actuar, que la alejan del bien, aunque no sea consciente de ello. Puede ser que, cuando tomes conciencia y comprendas tu error, elijas una forma de vida que te lleve a luchar directamente contra tus imperfecciones, o puede ser que, dependiendo de tus creencias, te sientas tan culpable que elijas reencarnar sin posibilidad de tener hijos, lo que puede ser más o menos útil en su expiación, es decir, en el proceso de superación de esas imperfecciones.

¿Y el Espíritu del feto abortado? ¿Estarás triste, enojado? ¿Odiarás a la ex-madre? ¿Querrás venganza? Por supuesto, todo esto depende de vuestros grados de comprensión y evolución, todo dependiendo de vuestras elecciones.

En todo, en cuanto a las transgresiones a la ley divina o natural, los efectos y posibilidades son infinitos, porque dependen del nivel de conciencia del individuo sobre lo que hace. Es un hecho que el aborto irreflexivo y generalizado es un profundo error del Espíritu Santo., pero esto sucede, creo, mucho menos por el acto mismo, y mucho más por el contexto que lleva a existir el error, y que es siempre el resultado de un completo desconocimiento de la moral espiritualista. Quienes practican el aborto intrascendentemente, casi siempre demuestran un pensamiento materialista que, por cierto, en varios aspectos de la vida, hace sufrir al individuo.

Mucho mejor que tratar de adivinar, desde la visión presente del sufrimiento, la infinidad de posibilidades pasadas que le dieron origen, es buscar estudiar el Espiritismo, en Kardec, y difundir el conocimiento. Si la mayor parte del mundo conociera la Doctrina Espírita y la evaluara racionalmente, no estaríamos aquí hablando de ella. Pero mientras la humanidad esté sumergida en el materialismo o dogma, que conduce al materialismo, se seguirán perpetrando los mismos errores y sus dolorosas consecuencias.

Es claro que el Espiritismo no puede estar a favor del aborto facilitado. En cierto modo, no podemos estar a favor de legalizar esta práctica. Pero entonces, caemos en la vieja discusión: ¿hasta qué punto el Estado puede inmiscuirse en decisiones individuales que, al menos desde un punto de vista materialista, afectan sólo al individuo mismo? Vemos, una vez más, que la lucha política no cambiará la sociedad por imposición. La transformación tiene que venir desde la base, desde la niñez, a través de la educación, abrazando la moral y la racionalidad.

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Recomendaciones de lectura (libros)

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