Y esta resistencia, ¿cómo va?
Entonces amigo, ¿cómo es esa resistencia? Sí, ese mismo, sumergiéndose en Kardec. No mentiremos: no es fácil. ¿Pero quién dijo que aprender es fácil? Requiere tiempo y esfuerzo, sí. Ah, ¿falta de tiempo? ¿Realmente falta? ¿Y ese tiempo lo debes pasar viendo vídeos en Facebook o Instagram? No, de ninguna manera estamos diciendo que relajarse con la mente “vacía” no sea importante, especialmente después de un largo día de trabajo… ¿Pero no sería posible dedicar un poco de lectura antes de acostarse? Media hora, lo que sea, ayuda mucho. Ah, ¿se aprende mejor escuchando? Resuelto: hoy en día, aplicaciones como Google Books y Amazon Alexa leen instantáneamente, por voz, por usted.
No, de ninguna manera nos ponemos en la posición de un estudiante ejemplar. Lejos de ahi. Hay gente que está mucho más adelantada, mucho más implicada, mucho más entregada. Pero cada uno hace lo que puede. La cuestión es que el “no puedo” muchas veces simplemente da paso a la inútil ocupación del tiempo… Y ya conoces el dicho: “la mente vacía es el taller del diablo”. No del diablo exactamente, pero sabrás el tipo de compañía que nos rodea cuando nuestra mente apenas está inmersa en esta materialidad del día a día…
¿Será que en el fondo lo que existe no es una resistencia? Analícese usted mismo, no tiene que decírselo a nadie. ¿Será que lo que existe no es un acomodo, porque es más fácil creer en lo poco que se sabe —en las luces mismas, diría Kardec— o en lo que te cuentan? Bueno, aquí hay una mala noticia: la creación se basa en la autonomía, y solo hay un ser en el espacio universal capaz de hacerte progresar, y no es Dios: eres tú mismo. El progreso, sin embargo, está hecho de dos componentes: inteligencia y moral. Para que el Espíritu progrese en la moral, es necesario tener inteligencia, no esa inteligencia de un Einstein, sino la inteligencia que razona, basada en el conocimiento. Y he aquí, la Doctrina Espírita, formada por el estudio científico de Kardec (sí, científico) nos trajo un conocimiento increíblemente profundo y transformador.
Sí, lo sé: leer novelas e historias sobre lugares fantásticos es muy divertido y activa la imaginación. Pero la ausencia de los estudios de Kardec, prefiriendo las novelas, ¿no se debe también a una resistencia de su parte, ligada, tal vez, a un atisbo de orgullo al imaginar que posee la verdad, especialmente cuando esta “verdad” fue estudiada durante décadas? ¿de punta?
Sí, yo también lo sé: es una mierda equivocarse. A nadie le gusta encontrarse en un error. Pero ¡oye!, así es: la evolución se basa en prueba y error, o en éxito. "Equivocarse es humano". El problema es aferrarse al error. Y otra mala noticia: al estudiar a Kardec, eso sí, veremos que muchas veces estamos apegados a una serie de errores flagrantes. Sí, molesta ver que pasamos largas décadas aprendiendo el Espiritismo de manera equivocada, pero bueno, ¿quién no se equivoca? Además, es muy poco probable que cometamos errores voluntariamente. A menudo, la propia fuerza de las circunstancias nos lleva a esto: crecimos en un entorno en el que también aprendimos de forma equivocada. Lo que teníamos a nuestro alcance era producto de esa cultura. Vale, sucede.
No, el objetivo del Espiritismo no es la mediumnidad, especialmente aquella que sólo sirve como teléfono en espera de una llamada, ni analizar la vida de otros para identificar si tal o cual está pasando por tal dificultad porque tiene, como tantas supongamos, “perro pateado” en su vida pasada. No.
Entonces, llegando a este punto, vuelvo a preguntar: ¿qué pasa con esta resistencia? ¿Por qué esta resistencia? Los propios espíritus superiores -sí, también siento decir esto, pero estamos justo ahí al final de la línea, justo en el primer escalón de la escala evolutiva consciente- ellos mismos dedican un esfuerzo muy grande, por caridad desinteresada. , por deber moral, ayudarnos a comprender. Y el codificación está ahí para eso. Pero, Dios, ¡otra mala noticia! — no basta leer El Libro de los Espíritus como un código sagrado, o abrir El Evangelio según el Espiritismo al azar, siguiendo las comunicaciones de los Espíritus como un tablón de salvación, sin razonamiento. No, lamento decirlo. El Espiritismo es ciencia y, como ciencia, es progresiva.
– ¿Significa esto que los Espíritus no nos dieron algo listo para seguir?
No, en absoluto, nunca. Y esto está muy bien demostrado en esa publicación de la que seguramente han oído hablar, pero aún se resisten a estudiar: la Revista Espírita. Así es. Esta publicación mensual, de 1858 a 1869, fue preparada por Kardec con un propósito muy acertado: después de El Libro de los Espíritus, necesitaba una forma de difundir el conocimiento, al mismo tiempo que podía establecer correspondencia con personas de todas partes, recibiendo Así , de todas partes, las confirmaciones o negaciones de comunicaciones dadas separadamente por los Espíritus. La Revista Espírita fue el laboratorio de Kardec, donde podemos comprender muy bien la formación de la Doctrina Espírita, culminando, finalmente, en sus dos obras finales, O Céu e o Inferno y A Gênese.
Por otra parte, ¿por qué la resistencia a estudiarlo? Sí, ya lo dije: sé que no es fácil, sobre todo si es solo, pero hoy en día tenemos la facilidad de la comunicación instantánea a través de Internet. ¿Es realmente tan imposible encontrar un poco de tiempo a la semana para el estudio en grupo? Refleja. Pero ya avanzo: no hay maestro de Espiritismo. Cada uno es libre de sacar conclusiones racionales sobre lo que sabe, sin, sin embargo, dar unas palabras finales sobre lo que no está establecido. Esto no sería más que opinión, y la opinión no es ciencia, ni construye otra cosa que errores religiosos, en el sentido aquí abordado.
¿Pero esta resistencia es miedo? ¿Tienes miedo de encontrarte en un error? ¿Tienes miedo de darte cuenta de que has dicho cosas equivocadas a otras personas? ¿Tienes miedo, tal vez, de darte cuenta de que has actuado mal y has alejado a la gente de la Doctrina, al expresar cosas equivocadas? ¿Tal vez? Bueno, el miedo a caer en el error es apego y es una cubierta protectora para algo mucho más profundo: el orgullo. Ya lo hemos dicho: todo el mundo comete errores. Por nuestra parte, ¡no tenéis idea de cuántos errores hemos cometido! Pero, por nuestra parte, podemos decir: qué bueno es darse cuenta a tiempo del error, reconocerlo y, tal vez, volver a contactar con esas personas, diciéndoles: “Me equivoqué, y todo o casi todo lo que te dije sobre el Espiritismo era falsa. Mira, esta es la realidad”.
En el camino de la evolución, siempre habrá tiempo. Nunca será tarde. Pero el apego nos hace vivir más lejos de la felicidad. ¿Nos enseñaron que estamos aquí para pagar deudas, como si la encarnación fuera un castigo? Pues si el Espiritismo no sólo dice, sino que demuestra lo contrario, ¡genial! Nos enseñaron acerca de una vida completamente material en el mundo de los espíritus, pero ¿prueba el Espiritismo que esto es una ilusión del Espíritu apegado? ¡Pues bien, no quiero desarrollar ese apego! Nos enseñaron que no podemos evocar, sino solamente esperar la comunicación de los Espíritus, lo cual tomamos por la verdad, pero ¿el Espiritismo demuestra que no es así como funciona? Bien, entonces arreglémoslo y volvamos a encarrilarnos. Nos enseñaron que el Espiritismo sólo se practica en el centro, pero ¿kardec demuestra una realidad totalmente opuesta, salvaguardando la necesidad de seriedad, conocimiento y finalidad para ello? Bueno, persigamos esta realidad.
Podemos decir de nosotros mismos: no tenemos miedo de demostrar nuestra ignorancia. En efecto, lo que se ha desplegado frente a nosotros sobre el Espiritismo, para nosotros, que difícilmente podemos llamarnos estudiosos diligentes, es maravilloso, es apasionante, quita lo sobrenatural, derriba el misticismo y demuestra que el Espiritismo tiene una profundidad nunca antes comprendida. .
¿Vamos a estudiar? ¡Estamos aquí para ayudar en lo que podamos! ¿Quieres consejos? ¿Quieres estudiar con nosotros? ¿Quieres crear un canal de preguntas y debates sobre lo que estudia cada grupo? ¿Quieres sugerencias sobre cómo y por dónde empezar? Estamos aqui. Estamos lejos de tener el modelo ideal que se pueda aplicar a cualquier situación, pero ya hemos pasado por algunos aprendizajes en estos casi dos años de estudios. Cuente con nosotros.
El estudio de la Revista Espírita, ya en el primer año, deconstruye muchos errores insertos en el medio espírita, el más grave y presente de los cuales es el hábito de guiarnos ciegamente por las opiniones de Espíritus aislados, pero también nos muestra muchos errores previamente verdades desconocidas, además de dejar con muchas dudas sobre otras cosas, dudas que solo serán contestadas con el estudio continuado de esta obra. Por lo tanto, la recomendación de que nadie colóquese en la posición de tener la última palabra o sacar conclusiones precipitadas. No está prohibido hacer conjeturas, basadas en conocimientos previos. Tampoco está prohibido llegar a conclusiones diferentes. Lo importante es buscar la construcción conjunta del entendimiento, en la cooperación, no en la disputa. Lo importante es que la única manera de conocer el Espiritismo es esta: estudiando a Kardec, preferiblemente en posesión del conocimiento del contexto científico en el que se desarrolló la Doctrina Espírita (cf. Obras Recomendadas).
¿Alguna vez te has detenido a reflexionar sobre las oportunidades perdidas? En la vida cotidiana, tendemos a olvidar que no somos olvidados y que a menudo hay un Espíritu bueno que nos inspira. ¿Cuántas veces no te ha puesto en contacto con estudios importantes y cuántas veces no ha dejado pasar esta oportunidad? Decimos esto en nuestro propio nombre.
Entonces, basta de resistencia, basta de culpar a lo externo, y ¿vamos a estudiar?
Pd: no está de más decir que, en la ilustración de la portada, el diablito es nuestro propio apego, el que nos lleva al mal, y no cualquier figura externa. Así como elegimos, por nuestra propia voluntad, no escuchar los buenos consejos de los Espíritus superiores, elegimos escuchar o no escuchar los malos consejos de los Espíritus imperfectos que nos aman a causa de nuestros apegos.