Caridad y Espiritismo:

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Cuando se quiere hacer el bien la acción es sin duda imprescindible, sin olvidar que lo que realmente cuenta es la intención. No porque Dios esté escribiendo las intenciones, sino porque es lo que cuenta para el aprendizaje o el apego del individuo. Pero no podemos olvidar que lo ideal es saber qué hacer, para no hacerlo mal. Hablemos de Caridad y Espiritismo.

Hablando del Movimiento Espírita, lamentablemente tenemos la práctica de algunos que se colocan en juicio. Por un lado, algunos que se limitan a acumular conocimientos por sí mismos critican a quienes se centran en la práctica. Por otro lado, algunos, que se limitan a la acción, no dispuesto a buscar conocimiento, juzgan a quienes buscan el conocimiento, como si el conocimiento no fuera útil. Estoy aquí para mostrarles que ambos extremos están equivocados.

El infierno está lleno de buenas intenciones.

Hay un dicho popular que dice: “el infierno está empedrado de buenas intenciones”. Esto significa: queriendo hacer el bien, pero sin saber qué hacer, se puede producir el mal. Está claro, por supuesto, que no hay condena excepto por la propia conciencia y que el individuo que se equivoca al querer hacer el bien sentirá mucho menos sufrimiento moral que el que se equivoca al querer hacer el mal. Pero lo que destaco es que, para hacer el bien, lo ideal es saber lo que se hace, y por eso comprender el Espiritismo es tan importante para la verdadera comprensión de lo que es la caridad.

Hace un tiempo, un grupo de jóvenes se unió para cumplir el sueño de un amigo: saltar desde salto en bungee, que consiste en sujetarse a cuerdas y saltar desde un lugar alto. Tomaron las cuerdas, ataron a su amigo, quien luego saltó por un acantilado, solo para caer al suelo y morir. ¿El problema? No conocían la ciencia de lo que hacían y no calcularon bien el tamaño de la cuerda. Pienso en la culpa que cada uno de ellos debe cargar aún hoy.

Acumular conocimientos sin hacer nada

También hay personas que se centran en acumular conocimientos. Pero no aplican este conocimiento ni a sí mismos ni al bien de los demás: sólo lo conservan para sí mismos, para poder demostrar, siempre que sea posible, que saben más que los demás. Es el colmo del orgullo y el egoísmo, pero, un día, este conocimiento te será útil para actuar cuando te arrepientas de tus errores.

Informe: ancianos, pobres y con ocho hijos que cuidar

Como historia personal, les puedo contar sobre un centro espírita al que asistí durante muchos años. Desde que tengo uso de razón, la práctica allí ha estado enfocada al bien, pero según las ideas que configuran el actual movimiento espírita, como si se tratara de una religión: asistir a la reunión semanal de la “casa espírita”, escuchar la conferencia, toma un pase y vete. Una vez al mes hay una reunión mediúmnica para ayudar a los Espíritus que sufren. Fuera de allí no hablamos de Espiritismo y mucho menos lo practicamos. El Centro está vacío, porque no hay mayor interés. Con mucho esfuerzo y superando enormes dificultades, los participantes de la casa promueven un evento mensual para entregar canastas básicas de alimentos a familias necesitadas. Y es eso. Estas familias no participan de las actividades domésticas y no conocen la verdadera belleza del Espiritismo. Al salir de allí, se dirigen a otras instituciones e iglesias en busca de artículos más necesarios.

Una vez, cuando estaba presente el día de la entrega de la canasta de alimentos, notamos a una señora que había estado allí durante más de dos años. Estaba extremadamente triste. Su situación: con casi 70 años perdió a dos de sus hijos en distintos accidentes. Estos niños la dejaron con un total de ocho niños, a quienes intentaba apoyar recogiendo basura y contando con alguna ayuda que recibía de aquí y de allá.

Disgustado con Dios

Ese día, esta señora estaba desesperada y enojada con Dios. No podía aceptar esta situación. Se preguntó: “¿Qué Dios es éste que permite tales cosas?” Al darnos cuenta de esto, mi madre y yo empezamos a hablar especialmente con ella. Logramos hacerle entender que estas cosas suceden, como parte de las pruebas. Qué quizás fuera algo previamente elegido o no, pero, en cualquier caso, ella estaba jugando un papel muy importante en la vida de estos niños, enseñándoles el ejemplo de amor, dedicación y, sobre todo, dándoles valores morales tan importantes. Le dije: “estos Espíritus estarán muy agradecidos por tus esfuerzos”, lo que trajo un nuevo brillo a sus ojos.

Además, nos organizamos de diferentes maneras y obtuvimos diversas donaciones, incluidos colchones, ya que los niños dormían en el suelo.

A partir de ese día vimos una nueva energía dominar vuestro Espíritu. Una nueva determinación para afrontar estas dificultades dominaba su ser. Dejó de lado su rebelión, porque algo claro y sencillo respondía a sus razonamientos.

La verdadera cara del Espiritismo

Este “algo”, claro y simple, es el Espiritismo en su esencia. No este “espiritualismo” con “e” minúscula, quitado de Los estudios científicos de Kardec y atrapados por los más diversos errores nacidos de la aceptación ciega de las opiniones de los Espíritus, casi siempre en romances mediúmnicos. No: el espiritismo, doctrina filosófica, desarrollada por el método científico. “El Espiritismo no es una obra que marcha en las sombras. Es conocido; sus principios están formulados de forma clara, precisa y sin ambigüedades”(Revista Espírita, marzo de 1863).

Otros podrían decir erróneamente que esta señora estaría “saldando” deudas de vidas pasadas, que es falso¹ o, incluso, que esos niños nacieran en ese entorno para saldar sus deudas. Olvidan o ignoran que el Espíritu también escoger tales situaciones para aprender, y no sólo para expiar (el opciones de Espíritus que buscan desprenderse de una imperfección adquirida). Además, no reflexionan sobre lo que tales palabras pueden hacerle a una mente ya perturbada.

La cuestión aquí no es decir que uno hace más que el otro o que uno es mejor que el otro. La cuestión es: el Movimiento Espírita, sin el conocimiento del Espiritismo, quedó cojo, incompleto, incapaz de dar el verdadero rostro del Consolador Prometido. Sin conocimiento, la caridad se convierte en mera bienestar. Quién sabe, si en esa oportunidad que Dios nos dio, no le hubiésemos prestado atención a esa señora o no hubiésemos podido decir algo mejor, tal vez hubiera seguido enojada o se hubiera amargado aún más, tal vez tomando acciones lamentables. , sacudido por nuestras palabras?

Sin caridad no hay salvación

Cuando Kardec estipuló esta norma del Espiritismo, “fuera de la caridad no hay salvación”, estaba creando un contrapeso a la frase de la Iglesia Católica, que decía que “fuera de la Iglesia no hay salvación”. Pero no sólo eso: definió exactamente el principio de la caridad a través del Espiritismo, como medio de salvación, siendo el esfuerzo de hacer el bien o volver a él.

¿Qué es la caridad para el Espiritismo? Y el deber moral. Es una acción para el bien, que no espera recompensas. Y hacer el bien es querer ser útil a los demás, ayudar y ser ayudado, aprender y enseñar. Ahora bien, ¿cómo puedes ser realmente útil sin saber lo que estás haciendo? Podríamos, queriendo ser útiles, atar cuerdas a las piernas de otra persona, para empujarla por un precipicio, sin medir el tamaño de esa cuerda.

Siempre he resaltado, porque yo misma pasé por esto, como también pasó aquella señora y como también pasaron muchas otras: en los momentos más difíciles de nuestra vida, en los más abrumadores, nuestra conciencia busca respuestas racionales a lo que pasamos. a través de. Y la fe, como decía Kardec, cuando no puede enfrentar la razón, se debilita. Muchos se alejan de la religión y de cualquier espiritualidad cuando esto sucede.

Repito lo que dijo Kardec sobre el Espiritismo: “sus principios están formulados de forma clara, precisa y sin ambigüedades“. Fue el conocimiento de estos principios, adquirido sólo después treinta y tres años vivir en el Movimiento Espírita, lo que me permitió darle palabras claras, sencillas y racionales a aquella señora. Fue este conocimiento el que me permitió salir de la depresión, a través de un largo e ininterrumpido trabajo de estudiar.

Conclusión

Lo que pretendo demostrar, finalmente, es que el Espiritismo es una doctrina científica que nos da el conocimiento para cometer muchos menos errores, hacer el bien con más asertividad y transmitir menos ideas equivocadas. Hoy miro hacia atrás y veo incontable ejemplos de personas que se alejaron del Movimiento Espírita debido a las falsas ideas que dominan este ambiente, que se convirtió en una religión como todas las demás.

Calienta a un ser que tiene frío; dale comida para que no sucumba al hambre; agua para saciar vuestra sed: todos son actos de caridad necesarios y urgentes. Pero ¿qué tal ayudarle a cambiar sus disposiciones internas a través de la comprensión, algo que el Espiritismo logra con incomparable claridad? ¿Qué tal acogerlo, escuchar sus quejas, su dolor, y luego darle una idea de una filosofía que le permita ver la vida de otra manera, clara y racional, además de sencilla? Después de todo, muchos de los que se encuentran en estas condiciones carecen de la voluntad, a menudo precisamente porque creen que son así a causa del castigo.

La idea original del Espiritismo es mucho más clara, racional y compasiva. Refleja la bondad de la justicia divina. La caridad, según el Espiritismo, es algo simple y profundo: consiste en hacer el bien sin esperar nada a cambio. Alejarnos de este conocimiento nos ha vuelto inútiles o incluso dañinos en nuestro discurso y acciones, incluso cuando aspiramos a hacer el bien.

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Recomendaciones de lectura (libros)

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1. Aunque haya tenido conexiones pasadas con estos Espíritus y, sintiéndose en deuda por algo, eligió ayudarlos en esta vida, no se trata de “pagar” algo, sino de aprender ayudando. [↩]