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En la época de Kardec, era fácil obtener contenidos con una gran garantía de que no habían sido “contaminados” por otros medios o grupos, es decir, cuando una misma enseñanza venía de diferentes partes del globo, o incluso de Europa, al mismo tiempo, se podía tener una gran seguridad de que la médium provenzal, por ejemplo, no tenía contacto con la médium toscana, obteniendo de esta última y no de la espiritualidad el contenido transmitido, aunque sea sin darse cuenta.
¿Cómo adoptar una metodología necesaria, en tiempos en que la comunicación puede ser en el mismo segundo al otro lado del globo? En tiempos de Internet y telefonía globalizados, esto se convierte en un gran desafío, pero creemos que podemos disminuir esta posibilidad de sesgo a través de los siguientes preceptos metodológicos, en forma ya prescrita por Allan Kardec:
- Los grupos constituidos necesitar mantenerse en contacto entre sí, dando noticias de su existencia.
- A través de esto, pueden formar otros grupos, que llamaremos Grupos Confederativos, porque nos falta un término mejor, integrado por miembros de cada una de las Comisiones de Estudio, y que, necesariamente, no seáis los psíquicos que participan como mediadores de los contenidos transmitidos por la espiritualidad, en Grupos de Estudio.
- Los integrantes de las Comisiones de Estudio podrán compartir con los médiums de sus grupos únicamente los conocimientos que ya hayan pasado por el tamiz de la concordancia y la razón, mediante verificación por parte del Grupos Confederativos.
- Los contenidos obtenidos a través de los medios de cada grupo de estudio. no se puede compartirse con otros grupos de estudio, ni con otras personas ajenas a ese grupo, sino con los pertenecientes al Grupos Confederativos.
De esta manera, se garantiza una gran confiabilidad de que las enseñanzas provenientes de los diferentes grupos de estudio, a través de sus medios participantes, no estén sesgadas por contenidos de otros grupos y medios. El trabajo del Grupo Confederativo, entonces, sería coordinar estos contenidos, buscando analizarlos a la manera de Kardec, aceptando aquellos que parezcan estar de acuerdo y que pasen por el tamiz de la razón y la lógica, así como las enseñanzas afirmadas anteriormente. por el mismo método. También existe el problema que siempre ha existido de que un determinado contenido está sesgado por otro contenido previamente conocido, pero no necesariamente correcto, como es el caso de la teoría de los siete cuerpos astrales. Sin embargo, grupos dotados de buena fe y humildad podrán comprobar fácilmente cuáles son los contenidos que (1) van en contra de lo ya afirmado por la propia codificación kardequiana y que (2) pueden ser fácilmente desmentidos por el propio estudio.
Les recordamos que nuestra condición no será la de investigadores que se ponen a formular las más variadas preguntas, esperando que sean respondidas según nuestra voluntad, sino la de personas que, partiendo del precepto de la humildad y la disponibilidad para aprender, Estaremos atentos a las enseñanzas recibidas, buscando comprenderlas en su totalidad, dentro de los límites que nos marca la espiritualidad superior, como se hizo en la época de Allan Kardec. Entonces, como Kardec, necesitaremos organizar las preguntas de manera constructiva, avanzando o cambiando de dirección a medida que se dan las respuestas.
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