Evocación de un espíritu suicida en el sufrimiento

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El artículo describe la evocación del Espíritu de un suicida francés, por parte de Kardec, en estado de sufrimiento moral.

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Publicado en la Revista Espírita de noviembre de 1858. Completo:

Recientemente los periódicos informaron del siguiente hecho: “Ayer (7 de abril de 1858) a las siete de la tarde, un hombre de unos cincuenta años, decentemente vestido, se presentó en el establecimiento Samaritana y pidió un baño. El empleado se sorprendió de que, después de dos horas, el individuo no llamara; Decidió entrar al baño para ver si no se había sentido mal. Luego presenció un espectáculo horrible: el desgraciado se había cortado el cuello con una navaja y toda la sangre se había mezclado con el agua de la bañera. Como no se pudo establecer la identidad, el cadáver fue trasladado a la morgue”.

Pensamos que sería posible extraer una lección útil para nuestra instrucción de la conversación con el Espíritu de este hombre. Por eso lo evocamos el día 13 de abril, apenas seis días después de su muerte.

1. ─ Pido a Dios Todopoderoso que permita que el Espíritu de quien se suicidó el 7 de abril de 1858 en los baños samaritanos venga y se comunique con nosotros.

─ Espera... (Después de unos instantes): Aquí está.

NOTA: Para comprender esta respuesta es necesario saber que, en general, en todas las reuniones ordinarias hay un Espíritu familiar, del médium o de la familia, que está siempre presente, sin tener que llamarlo. Él es quien hace venir a los evocados y, según sea más o menos elevado, sirve de mensajero o da órdenes a los Espíritus inferiores a él. Cuando nuestras reuniones son interpretadas por la Sra. Ermance Dufaux, es siempre el Espíritu de San Luis quien voluntariamente asume esta tarea. Él fue quien dio la respuesta anterior.

2. ─ ¿Dónde estás ahora?

─ No lo sé... Dime dónde estoy.

3. ─ En la calle Valois (Palais-Royal), n° 35, en una reunión de personas que se dedican a estudios espiritistas y son benevolentes.

─ Dime si estoy vivo... Me asfixio en el ataúd.

4. ─ ¿Quién te invitó a venir con nosotros?

─ Me sentí aliviado.

5. ─ ¿Qué motivo te llevó a suicidarte?

─ ¿Estoy muerto?... ¡No!... Estoy en mi cuerpo... ¡No sabes cuánto sufro!... ¡Me asfixio!... Que una mano piadosa venga y ponga fin. ¡a mi!

OBSERVACIÓN: Tu alma, aunque separada del cuerpo, todavía está completamente sumergida en lo que podríamos llamar el vórtice de la materia corpórea; Las ideas terrenales siguen vivas. No cree que esté muerto.

6. ─ ¿Por qué no dejaste ningún elemento de identificación?

─ Estoy abandonado. Huí del sufrimiento para encontrar la tortura.

7. ─ ¿Sigues teniendo los mismos motivos para permanecer de incógnito?

─ Sí. No pongas una plancha caliente sobre la herida sangrante.

8. ─ ¿Podrías darnos tu nombre, edad, profesión y dirección?

─ En absoluto. ¡No!…

9. ─ ¿Tenías familia, esposa, hijos?

─ Me abandonaron. Nadie me amaba.

10. ─ ¿Qué hiciste para no ser amado por nadie?

─ ¡Cuántos hay como yo!... Un hombre puede ser abandonado en medio de su propia familia, cuando ningún corazón lo ama.

11. ─ ¿Experimentó alguna vacilación a la hora de suicidarse?

─ Tenía sed de morir… esperaba descansar.

12. ─ ¿Cómo la idea de futuro no te llevó a renunciar a ese plan?

─ Ya no creo en el futuro; Estaba desesperado. El futuro es esperanza.

13. ─ ¿Qué reflexiones hiciste cuando sentiste que la vida desaparecía?

─ No reflexioné; Lo sentí... Pero mi vida no se extinguió... mi alma está ligada al cuerpo... No morí... sin embargo siento que me roen gusanos.

14. ─ ¿Qué sentimiento experimentaste en el momento en que la muerte fue completa?

─ ¿Está completo?

15. ─ ¿Fue doloroso el momento en que terminó la vida?

─ Menos doloroso que después. Entonces sólo el cuerpo sufrió.

São Luís continúa:

─ El Espíritu se liberó de un peso que lo aplastaba. Sintió la voluptuosidad del dolor.

(A São Luís): ─ ¿Es éste el estado que siempre sigue al suicidio?

─ Sí. El espíritu del suicida permanece ligado al cuerpo hasta el final de su vida. La muerte natural es el debilitamiento de la vida. El suicidio la detiene abruptamente.

─ ¿Este estado será el mismo en toda muerte accidental que sea independiente de la voluntad y que acorte la duración natural de la vida?

─ No. ¿Qué entiendes por suicidio? El Espíritu sólo es culpable de sus obras.

OBSERVACIÓN: Habíamos preparado una serie de preguntas que nos propusimos dirigir al Espíritu de este hombre sobre su nueva existencia. Ante sus respuestas, perdieron su significado. Para nosotros estaba claro que él no tenía conocimiento de la situación. Lo único que pudo describirnos fue su sufrimiento.

Esta duda sobre la muerte es muy común en los recién fallecidos y especialmente en aquellos que en vida no elevaron su alma por encima de la materia. A primera vista es un fenómeno extraño, pero se puede explicar de forma muy natural. Si preguntamos a una persona que es sonámbula por primera vez si está dormida, casi siempre responderá que no, y tu respuesta es lógica. El interrogador formula mal la pregunta y utiliza un término inadecuado. La idea de sueño, en el habla común, se vincula a la suspensión de todas las facultades sensitivas. Ahora, el sonámbulo, que piensa y ve; quien es consciente de su libertad moral, no cree que duerme y, de hecho, no duerme, en el sentido vulgar de la palabra. Por eso responde que no dormirá hasta que se familiarice con esta nueva forma de entender las cosas. Lo mismo ocurre con el hombre que acaba de morir. Para él la muerte no era nada. Ahora, como el sonámbulo, ve y siente el habla. Para él, por tanto, la vida continúa, y así lo afirma, hasta que adquiere conciencia de su nuevo estado.

Foto de portada: Daniel Reche: https://www.pexels.com/pt-br/foto/foto-em-escala-de-cinza-de-um-homem-cobrindo-o-rosto-com-as-maos - 3601097/

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