Frei Gilson, por que você contraria Jesus?

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Recentemente, Frei Gilson declarou que, se alguém encontra cura no Espiritismo, isso ocorreria porque “o diabo também pode curar”. Essa afirmação não é nova. Ela ecoa a mesma acusação que os fariseus fizeram a Jesus, dizendo que Ele expulsava demônios pelo poder de Belzebu.

Jesus, no entanto, rejeitou essa lógica absurda com um argumento irrefutável:

“Todo reino dividido contra si mesmo será destruído, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. E, se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como, pois, subsistirá o seu reino?” (Mateus 12:25-26)

Além disso, Ele ensinou que uma árvore má não pode dar bons frutos:

“Por seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos, e toda árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons.” (Mateus 7:16-18)

Se há cura no Espiritismo, se há consolo, se há esclarecimento espiritual, como pode Frei Gilson afirmar que isso vem do mal? Estaria o próprio Jesus equivocado ao dizer que uma árvore má não pode produzir bons frutos?

A leviandade dos ataques ao Espiritismo

Os ataques ao Espiritismo seguem um padrão: baseiam-se nas mais falsas ideias, nas distorções mais grosseiras e na repetição de acusações sem fundamento. Sem compreender a Doutrina Espírita, seus críticos a condenam sem estudo, sem análise e, muitas vezes, sem qualquer honestidade intelectual.

A acusação de que “o diabo cura” é um exemplo clássico de falácia construída para confundir as pessoas. Ora, se o diabo tivesse o poder de curar, ele não seria um inimigo da humanidade, mas sim um benfeitor! Estaria Frei Gilson disposto a defender que o mal se dedica a aliviar o sofrimento? Essa lógica, além de contradizer a própria teologia católica, é um ultraje ao bom senso.

Acusar o Espiritismo de operar pelo diabo é um erro grave. O Espiritismo não se baseia em rituais ocultos, em práticas mágicas ou na adoração de entidades. Pelo contrário, é uma doutrina que prega a fé raciocinada, a caridade sem interesses e a busca pela verdade acima das convenções humanas.

O compromisso com a Verdade

Jesus disse claramente que veio para testemunhar a verdade (João 18:37) e que só a verdade liberta (João 8:32). Mas quando Frei Gilson atribui ao diabo algo que produz bem, ele não apenas ignora os ensinamentos de Jesus como se torna testemunha da mentira.

Ao espalhar essa falsidade sobre o Espiritismo, com quem Frei Gilson realmente está? Se ele não está com a verdade, não está com Jesus. Se propaga a mesma acusação dos fariseus, não estaria repetindo o erro deles?

Que cada um reflita: a quem interessa distorcer os ensinamentos de Jesus para afastar as pessoas da verdade?

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